今日经文：约翰福音第12-14章
思考问题
1. 使徒约翰如何描述耶稣荣进耶路撒冷的经过？与其他福音书有何不同？
2. 耶稣与门徒共进最后的晚餐时为何要为门徒洗脚？那一夜祂信息的焦点是什么？
一、耶稣进耶路撒冷
1、耶稣在伯大尼预备进耶路撒冷：逾越节前六日，耶稣来到祂使拉撒路死裡復活的城市伯大尼，犹大以听来很正当的理由，批评马利亚用极贵重的真哪哒香膏膏耶稣。耶稣说这是为祂安葬之日存留的。众人因拉撒路復活，都信了耶稣，祭司长图谋要杀拉撒路。2、耶稣荣进耶路撒冷：众人以弥赛亚的身分迎接耶稣进城。3、耶稣对门徒的反应：人子得荣耀的时候到了，祂要像一粒麦子落在地里死了，但服事祂的人，当跟从祂。4、耶稣对天父的回应：耶稣求天父荣耀祂自己的名，众人听见天上有声音确认神还要再荣耀祂的名。5、耶稣对逾越节群众的讲论：世界要受审判，世界的王要被赶出，神的儿子在十字架上被举，吸引万人归主，众人当趁着有光，信从这光，成为光明之子。6、以色列人的不信：犹太人明知耶稣是弥赛亚，但因爱人的荣耀过于爱神的荣耀而不信，他们的不信，先知以赛亚早已预言。7、信子的，就是信差子来的父，就得永生。
二、耶稣为门徒洗脚
耶稣在逾越节与门徒共进晚餐，耶稣在起身为门徒洗脚之前，约翰特别说明：1、耶稣既爱这些门徒，就爱他们到底。2、父已将万有交给他。3、耶稣知道自己是从神来的。4、耶稣知道自己要归到神那里去。有这些确据，耶稣谦卑取了奴僕的职分，为门徒洗脚。耶稣此举是出于爱。耶稣藉此教导门徒要以此为榜样，照耶稣所做的去做。耶稣预告祂要被犹大出卖，到事情成就后，他们就可信耶稣就是基督。
三、耶稣对门徒的教训
犹大在逾越节晚餐从宴席上出去，将耶稣的所在出卖给祭司长，约翰特地描写“撒但入了他的心”，“那时候是夜间了”。犹大听了撒但的离间和谎言，掉进了灵魂的黑暗里。犹大离开后，耶稣告诫门徒真门徒的要件，也是一条新命令，就是要彼此相爱，他们若有彼此相爱的心，众人就可以认出他们是属基督的门徒。耶稣也告诉他们，祂与他们同在的日子不多了，但祂所去的地方，他们不能到。彼得焦急地想知道耶稣要去哪裡，他甚至愿为耶稣捨命，耶稣却预言彼得要三次不认主。
四、耶稣是道路真理生命
众门徒感觉到逼近眼前的危难，心里越发忧愁。耶稣就对他们明说，以坚固他们的信心：1、耶稣安慰他们，要信靠神，也信靠耶稣。2、祂去，是为他们在父那里，为他们预备地方。3、耶稣是得着真理和生命唯一的道路。4、认识神的儿子耶稣就是认识天父。看见耶稣就是看见天父。5、要相信耶稣在父裡面，父也在耶稣里。6、信从耶稣的人也要做耶稣所做的，而且要做更大的事。
五、耶稣求父赐下圣灵
1、爱主的，必遵守祂的命令，也必蒙天父爱他，也蒙主的爱。2、耶稣求父赐给他们圣灵，圣灵会常与他们同在，住在他们裡面。3、圣灵来，要将一切事指教他们。4、耶稣会留下平安给门徒，祂所赐的平安，不像世人所赐的。5、耶稣必再来。6、世界的王将到，但耶稣的权能大过撒但。耶稣上十字架，是完全顺服神所吩咐的，要完成神的救赎计划，
省思：门徒跟随耶稣，仍然停留在倚靠眼所可见的耶稣。当时局渐趋险恶，耶稣受害的危机四起，门徒心里的焦急和忧愁是难免的。耶稣却不断地提醒他们,祂必常与他们同在，他们当要爱主，遵守主的命令，但他们需要知道如何才是耶稣的真门徒和他们当有的盼望。耶稣应许圣灵的浇灌和引导，也应许祂必再来。今天我们作基督的门徒，是否相信耶稣的教训和应许呢？
祷告
1. 为教会祷告：主啊！你就是道路真理生命，若不藉着你，没有人能到父那里去。这世界可能诱惑我们去相信透过别的途径寻找神，但求你的话开启人心里的眼睛，能知道唯有藉着耶稣十字架的道路，人才能到父那里去。也求你的圣灵常常引导我们的生命被你的爱来雕塑。
2. 为未得之民祷告：“你们不是说‘到收割的时候还有四个月’吗？我告诉你们，举目向田观看，庄稼熟了，可以收割了。”（约4:35）为苏丹腓扎拉的卡瓦西亚人祷告，他们约有992000人口，只有0.01%的基督徒，多是信奉伊斯兰教。卡瓦西亚人是属于苏丹北部和中部最多的苏丹阿拉伯族群。他们其实是非洲人，但仍保留阿拉伯文化的主要成分，如：忠诚、接待和严谨的荣誉原则。他们还保留着阿拉伯家庭传统和社会生活形态，男女角色区分得很明显，重男轻女，女性要服从男性。不过在苏丹阿拉伯文化里，妇女已经比世界上其他阿拉伯国家的妇女享有更多自由。祷告求主帮助他们能脱离限制，接触到福音，认识耶稣，并且能接受救恩。