今日经文：约翰福音第18-21章
思考问题
1. 约翰记载耶稣的受难时，你觉得他如何传达耶稣特殊的身份和使命？
2. 约翰关于耶稣复活的记载，他强调的信息是什么？
耶稣生平可以类比神在旷野对以色列人的恩典。耶稣是道成肉身，住在人中间，如同旷野的会幕，住在百姓当中；耶稣如同摩西在旷野高举的铜蛇，吸引人归向神；耶稣是天上所赐生命的粮，如同当年的旷野吗哪，使人得饱足；耶稣是生命的活水，如同旷野磐石出水，解人乾渴；耶稣是生命的光，如同旷野云柱火柱，引导人走正路。旷野的一切是要来真相的影儿，耶稣才是神的救恩。如今耶稣要在逾越节被钉十架，如同出埃及时逾越节的羊羔。使徒约翰描述耶稣的受难时刻，是人子得荣耀的时候，显然是神所定的时刻，神掌管一切。
一、耶稣被捕和受审
1、耶稣在客西马尼园被捕：约翰特别记载当耶稣对来捉拿祂的人表明身分时，他们都退后倒在地上。还有，耶稣为门徒求情免去被捕，为应验耶稣的预言，神所赐给祂的，一个也没有失落。2、耶稣在大祭司面前受私审：耶稣被带到大祭司亚那前受审，亚那虽已被罗马皇帝所废，在犹太人中仍大有权威，耶稣被私审后，又被带到现任大祭司该亚法那里。3、彼得三次不认主：约翰记载彼得的否认主，以对比耶稣在不信的世界忠诚的见证。4、耶稣在彼拉多面前受审：耶稣被带到彼拉多面前，只有一个目的，就是犹太人想办法要使耶稣被定死罪，因为犹太公会在罗马法律下没有权柄判死刑，所以只要耶稣在罗马法庭能以叛乱被定罪，就必被罗马法律判死刑。彼拉多却不觉得耶稣有叛乱罪，但耶稣承认祂是王，也是为此而生，为此来到世间，特为真理作见证，凡属真理的就听耶稣的话。然而彼拉多以耶稣声称自己是犹太人的王而定他死罪。
二、耶稣被钉十字架
犹太公会定耶稣的罪，因为耶稣自称是神的儿子，亵渎了神；彼拉多在罗马法庭定耶稣死罪，因为耶稣自称是犹太人的王。一群高呼和散那，蜂拥耶稣进耶路撒冷的群众，如今疯狂地高喊“钉他十字架”。耶稣被钉十字架时，兵丁为分祂的里衣拈阄。耶稣将祂的母亲託付给使徒约翰，约翰后来照顾耶稣的母亲直到她归天。耶稣死时，与强盗同钉、骨头一根都没有被折断，后来被安葬在约瑟的新坟里。
三、耶稣復活
约翰记载耶稣復活的细节时，特别描述彼得和约翰得报跑到坟里，看见坟墓是空的，就信了。耶稣復活后几次的显现：1、向马利亚显现，但耶稣告诉马利亚不要摸祂，因为祂还没有升上去见天父，祂请马利亚去告诉使徒们。2、向使徒们显现：耶稣把祂的手和肋旁指给他们看，又差遣他们，并向他们吹一口气，使他们受圣灵，赐给他们赦罪的权柄。 3、向多马显现：多马不信耶稣復活的事，耶稣在门徒聚集时显现，要多马用指头探入耶稣的钉痕，用手探入祂肋旁，告诉他不要疑惑总要信。多马终于甘心降服，承认耶稣是主是神。4、向七个门徒显现：七个门徒在提比哩亚海边打鱼，一整夜没有打着什麽，耶稣使他们打了满网的鱼，又烤鱼和饼给他们吃，约翰认出那是復活的耶稣。
四、耶稣再次呼召彼得
彼得曾三次不认主，后来遇见復活的耶稣，耶稣三次问彼得，你爱我吗？耶稣试图挽回曾三次失败的彼得，彼得终能三次肯定他对耶稣的爱，耶稣呼召他牧养主的羊。但耶稣也预言彼得以后要为主殉道，荣耀神。
省思： 约翰写约翰福音并没有记载耶稣所行的一切事，只有记载关于耶稣是神儿子的见证，叫人信了耶稣，可以因耶稣的名得生命。基督教信仰最大的盼望是耶稣已经復活了，耶稣的復活，见证神儿子在十字架上胜过死亡和罪恶的权势。信耶稣的人，就行在光明中，得着生命的光。
祷告
1. 为教会祷告：主啊！你是生命之主，你使枯乾的心灵重燃生命的活力，你使人生命涌流活水的江河，愿你圣灵将神的爱浇灌在人心，愿信你的人与你復活的生命有分。
2. 为未得之民祷告：“你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为！”（诗105:1）为非洲迦得的卡内姆布人祷告，他们约有799,000人口，只有0.01%基督徒，都是信奉伊斯兰教。直到1200年代，卡内姆布人都是撒哈拉沙漠以南地区最强大的族群，但他们的王国在1500年代迅速衰落。如今迦得境内30,000多英亩的土地内蕴藏着丰富的矿物盐，很多卡内姆布人都靠开采矿物盐维生，也有一些人是靠农作为生的。他们住在迦得西北部的沙漠地区，由于当地每年降雨量少于12英寸，所以只有季节性的农作。他们使用卡努利语，有很多种方言，没有文字，有教育水平的人，读写都用在伊斯兰教学校学习的阿拉伯语。祷告求圣灵软化他们对基督的心，帮助他们能接受耶稣的教导，接受福音。