今日经文：使徒行传 第13-15章
思考问题
1. 路加记载保罗第一次宣教之旅，他叙述信息的焦点是什么？与神的大计划有何相关？
2. 初代教会将福音扩展到外邦人中曾有何主要的挑战？他们如何处理不同观点的冲突？
安提阿教会极为兴旺，也吸引來自不同地方的外邦人，教会顺服圣灵的引导，在禁食祷告敬拜神的过程中，差派巴拿巴和保罗出去宣教。从这裡开始，路加记载了初代教会有策略性、计划性地向外邦人展开的福音宣教运动，这个福音改变了人类两千多年的历史。巴拿巴和保罗踏上了第一次的宣教之旅。
一、居比路
巴拿巴和保罗宣教旅行的第一站就是居比路，也就是今天的塞浦路斯岛，那是巴拿巴的家乡。他们在岛上的各个犹太会堂里面传讲福音，遇见了一个假先知巴耶稣，也认识了方伯士求保罗。路加特别强调了神的话语和神迹的权能，在保罗的事工上显出的果效。但是他也特别记载约翰马可的软弱失败。约翰马可中途在别加打道回府，自己坐船回耶路撒冷。
二、彼西底的安提阿
彼西底的安提阿，在小亚细亚的加拉太省，是该省的军政经中心，属罗马帝国殖民地，有很多犹太人住在该城。路加在这里记载了保罗一段非常重要的讲道，他从以色列起初的历史开始讲到大卫王，到几千年之后的施洗约翰和耶稣。他的主要信息是要说明耶稣如何应验了很久以前神对大卫王的应许。只是犹太人仍然拒绝接受耶稣是弥赛亚，保罗和巴拿巴便往外邦人去传福音。
三、以哥念、路司得、特庇
1、以哥念是在安提阿以东90哩，是加拉太省的政治中心，但地处偏远，物资缺乏，荒冷路难。使徒们在那里放胆传讲福音，神蹟奇事见证主道，也引起犹太人的反对，煽动纷争，他们要用石头打他们，使徒们便逃往路司得。2、路司得：巴拿巴和保罗在路司得医好生来瘸腿的，他们被当作神献祭，使徒力拒说明，并传讲造天地的神，从安提阿和以哥念来的犹太人仍怂恿众人，用石头把保罗打个半死拖出城外，保罗醒来又回城里，第二天往特庇去。3、特庇：福音传开来，很多人成为门徒，且将福音传回路司得、以哥念和安提阿，他们便坚固门徒的心，劝他们恆守所信的道。巴拿巴和保罗就顺着原路回安提阿，报告神藉着他们所行的一切事。
四、耶路撒冷会议
路加特别记载了初代教会的挣扎、挑战和冲突。大会主要的议题也是因为福音事工在外邦人中极为兴旺而产生的问题。主要的争议是外邦人若不按摩西的规条受割礼，不能得救。保罗和巴拿巴便受教会差派，从安提阿到耶路撒冷去见使徒和长老。在耶路撒冷会议上，彼得、保罗、和巴拿巴都轮流见证福音在外邦人中奇妙的果效和神赐圣灵给外邦人，正如给犹太人一样，也因着他们的信洁淨了他们的心。当时耶路撒冷教会的领袖雅各就站起来根据亚摩司书解释主在外邦人中的作为与圣经是一致的，乃要叫凡成为主名下的外邦人都寻求主。因此大会议决，人得救是因主耶稣的恩，不是因归入犹太教才能得救，教会里虽有不同文化的信徒，应彼此尊重多元文化和习惯，竭力保守合一，用爱心互相服事。所以外邦人信主不需要先皈依犹太教，但他们要禁戒拜偶像之物、动物的血、勒死的牲畜和姦淫。于是保罗和巴拿巴受差并赋予权柄，由犹大和西拉陪同回去安提阿，传达耶路撒冷教会的议决。
省思：神的工作藉着圣灵使用祂所拣选的人，把福音传出耶路撒冷，又继续推进往外邦人的地区展开，神的国不断扩展。初代教会面对神国的扩展，同时也面对撒但不断的拦阻和逼迫，但我们也看见在患难和逼迫中，神的手一直扶持、坚固属神的人，建立祂的教会。
祷告
1. 为教会祷告：主啊！求你坚固教会的信心，看见神国的使命。愿你圣灵激励你的子民带着福音向前走，跨越文化的隔阂、环境的困难、个人的难处，带着圣灵的大能，广传福音。
2. 为未得之民祷告：“全地都必认识耶和华的荣耀，好像水充满海洋一般。”（哈2:14）为尼日西部的富拉尼人祷告，他们约有754,000人口，只有0.02%基督徒，都是信奉伊斯兰教。尼日西部的富拉尼人是来自塞内加尔或马奇纳部族的后裔。在他们群体中还是可以看到各种姓阶级的影子，有些是贵族，有些是宗教教师，有些来自商界和外交专业，也有些是牧民、猎人或铁匠。富拉尼文化非常重视自制能力和坚毅精神，不允许显出软弱。他们的习俗，几百年来没什么改变，而且期望继续保存他们的传统文化，遵循极高的道德行为准则。他们都是穆斯林，但是至今仍遵循他们以前的传统礼仪和信仰。祷告求主帮助他们改善纯净饮水的供应，赐给他们饥渴慕义的心，认识耶稣不只是伊斯兰教尊贵的先知，而是真神的儿子、生命的救主。