今日经文：使徒行传 第15-18章
思考问题
1. 保罗第二次宣教，对教会有何重大的影响？对神的大计划有何关键性的意义？
2. 保罗在以弗所和哥林多所遇见的属灵光景，对今天的教会有何提醒和挑战？
耶路撒冷会议议决后 ，保罗提议去探望上次宣旅去过的城市，巴拿巴想带马可同去，保罗因马可上次半途而废，不同意再让马可同行，二人起争论而分手，巴拿巴便带马可往居比路去；保罗带着西拉往基利家和特庇去。
一、马其顿地区：
1、特庇、路司得：提摩太在路司得加入保罗的宣教团队，他是保罗在第一次宣旅所结的果子，母亲友尼基是犹太人，路司得和以哥念的人都称赞他。保罗向当地教会交代耶路撒冷使徒和长老定的条规 。2、弗吕家、加拉太、每西亚：保罗本想往亚西亚去，圣灵禁止，就往弗吕家、加拉太，到每西亚，要去庇推尼，圣灵不准。3、特罗亚：保罗在此见异象，听见马其顿的呼声 便坐船到撒摩特拉、尼亚波利。4、腓立比 ：马其顿的呼声，是从吕底亚的祷告开始。腓立比教会也在吕底亚家中，是保罗最忠心的支持者。保罗、西拉因福音大能释放被鬼附的使女，得罪当地财利主人而被诬告下狱囚 ，不料他们狱中高歌，地大震动，监门全开得出监牢，又带领狱卒全家信了神。5、暗妃波里、亚波罗尼亚、帖撒罗尼迦 ：保罗在帖撒罗尼迦传扬基督受害和復活的信息，很多人信了主，但不信的犹太人因忌恨煽动民众引发耶孙事件。6、庇哩亚人贤于帖撒罗尼迦人，甘心领受这道，天天查考圣经。但帖城犹太人来怂恿他们反对保罗。
二、亚该亚地区
1、雅典：保罗单独逃往雅典等候西拉和提摩太，保罗看见雅典满城偶像而忧心，但是雅典人有敞开的心胸聆听新的东西，他不只在会堂也在市集广场辩论。保罗便从他们所信的未识之神，指向有一位创造的神，祂已定了日子，要藉着祂所设立的人按公义审判天下，并且叫祂从死裡復活，给万人作可信的凭据。希腊人无法忍受死人復活的观念，因此有人唾弃，也有人相信。2、哥林多：保罗来到哥林多，在那裡认识亚居拉和百基拉，就成为保罗的同工。西拉和提摩太从马其顿来到哥林多之后，也加入保罗的团队，保罗向犹太人传讲耶稣是基督，但他们拒绝接受，保罗他们就转向哥林多人传讲，很多哥林多人就信了并受洗，也建立了哥林多教会，保罗住了一年半，将神的道教导他们。3、结束第二次的宣旅，路过以弗所，他应许，主若许可，他还要回来以弗所。之后，往该撒利亚，到耶路撒冷，再回安提阿。
省思：保罗对雅典人的传讲，其实点出了他们信仰认知的错误。他们为神造殿筑坛，但有一位创造天地的神，祂不住在人手所造的殿，反将生命赐给万人；他们对敬拜的认知也是错的，神从一本造出万人，乃要人寻求神，人的生活动作存留都在乎祂；他们对神的样式的认知也是错的，他们用人手雕刻神的样式，做成偶像。保罗的呼吁人当悔改归主。
祷告
1. 为教会祷告：主啊！求你在这时代兴起你的教会成为传福音的大军，以生命传扬復活的耶稣，求你恢復你赐给教会的金灯台，可以在这黑暗的世代再次发光。
2. 为未得之民祷告：“全地都必认识耶和华的荣耀，好像水充满海洋一般。”（哈2:14）为尼日曼加的卡奴里人祷告，他们约有644,000人口，没有基督徒，都是信奉伊斯兰教。曼加的卡奴里人都很高大又黝黑，严肃又凝重的人，信奉伊斯兰教有千年历史的卡奴里人，有不少的小族群。在当地降雨稀少的三个月期间，这些自傲的卡奴里人想尽办法筹足食物以供养他们的家人和动物，他们的主食是小米、高粱和花生。有人认为卡奴里人不愿受外界的影响，尤其不愿接触福音，但是一些试图接触他们的福音工人认为他们都很友好，乐于助人而且对福音的态度很开放。祷告求主差遣更多福音使者到他们中间，建立友谊，带领他们认识耶稣基督的福音，求主圣灵柔软他们的心，接受基督的救恩。