今日经文：使徒行传 第25-28章
思考问题
1. 保罗在罗马法庭的见证，对福音西传带来什么结果？
2. 保罗被押往罗马的经过和结果，对基督福音的扩展有何关键性的意义？
一、保罗在罗马法庭受审
1、在非斯都总督的面前受审：非斯都接续腓力斯做总督，他刚到任三天就往耶路撒冷去。祭司长和犹太领袖要求把保罗押回耶路撒冷，好在路上杀害他，但非斯都不准，因为保罗是罗马公民，必须被押在该撒利亚，他要求他们到该撒利亚去，在罗马法庭告他。非斯都回该撒利亚第二天便提问保罗，为了讨好犹太领袖，就在他们面前，问保罗愿不愿在耶路撒冷受审，保罗言明他没有违背犹太律法，也没有违背罗马律法，罗马法庭是他当受审的地方，他要上告于该撒。非斯都便允准他上告。2、在亚基帕王面前受审：亚基帕王和百尼基来访，非斯都将保罗案情转述给亚基帕，亚基帕听审保罗，在公厅大审会场，有非斯都、千夫长、和全城的尊贵人。保罗分诉他本是法利赛人，如今受审是因指望所应许的耶稣基督并且神已叫祂死人復活。保罗述说他如何遇见了大光，听见了主的声音，生命被改变，他没有违背天上来的异象，直到今日仍然传讲復活的耶稣。结果亚基帕几乎被劝服信耶稣，亚基帕认为保罗若不上告，便可得释放。
二、保罗被押往罗马
保罗被押往罗马也是几经波折。1、从亚大米田到吕家的每拉：保罗被交给奥古斯督御营百夫长犹流负责押解，有路加和亚里达古同行，到了西顿，保罗被允许访友得供应。在那里上了船，历15天航程，经过旁非利亚海岸到每拉。停靠后，上了一艘亚历山大开往罗马的麦穀大货船。2、从每拉到米利大：从每拉起行到佳澳，佳澳港是一个开口港，不是避风港，在那里避冬恐有危险，就决定继续向前行船。但是一离开佳澳，就遇见暴风“友拉革罗”，狂风大浪，得救的指望都绝了。神藉着保罗预言：他必站在该撒面前，一个也不失丧，船要失丧。全船的人在亚底亚海漂流十四天，在米利大岛游水上岸。除了神至高的保护之外，保罗身繫囹圄，仍有很大的影响力，听从保罗的，就得拯救。3、从米利大到罗马：他们搁浅在米利大岛,保罗拾材生火，被毒蛇咬没死，土人以为他是神，岛长部百流的父亲得热病和痢疾，保罗按手祷告，病得医治，众人备受尊敬，供应使徒所需，他们便开船起行从米利大坐船到部丢利，再步行到罗马，罗马的弟兄们出到亚比乌和三馆迎接他们。保罗在罗马继续传道，犹太人的首领，也没有收到控告的信，也没人到罗马毁谤保罗；但是他们愿意听保罗讲解这“到处被毁谤”的教门。保罗在罗马监狱里从早到晚天天讲论，证明神的道，对犹太人和外邦人传讲耶稣，达两年之久！
省思：神拣选彼得首先把福音传给外邦人，神呼召保罗接棒，把福音更有策略、有计划地把福音传到欧亚地区，保罗最后在被捆锁中也把福音带到了罗马。这期间的影响力是难以度量的，因为安提阿教会被兴起成为宣教中心，支援福音西传所需的资源和工人，之后，神又兴起以弗所教会，神的工人先后投入建造以弗所教会的工作，使一个异教大本营的城市成为一个强有力的宣教中心。宣教的棒从安提阿教会交到以弗所教会手中。保罗虽在罗马的监狱里，福音却不被拘禁。保罗后来可能还去过西班牙，把福音传到了地极。使徒行传的故事没有停留在第二十八章，还继续藉着教会在世世代代述说着福音广传的故事。
祷告
1. 为教会祷告：主啊！愿教会回应你起初的心意，传扬耶稣復活的好消息，向不信的世界伸出福音恩典之手，使被掳的得释放，瞎眼的得看见，受压制的得自由。
2. 为未得之民祷告：“主啊，你所造的万民都要来敬拜你，他们要荣耀你的名。”（诗86:9）为塞内加尔的沃洛夫人祷告，他们约有6,018,000人口，没有基督徒，都是信奉伊斯兰教。法国在十九世纪扩张到塞内加尔，成为法属西非殖民地。1946年，塞内加尔的沃洛夫都被授以法国国籍，如今很多沃洛夫人都定居在法国。他们遵守根据他们的社会地位定规的复杂行为准则，在三个不同社会阶级间通婚是罕见的。祷告求主差遣福音使者打开福音的门，帮助他们对福音有开放的胸襟，能认识耶稣神的儿子，得着救恩。