今日经文：以弗所书第1-6章
思考问题
1. 保罗阐明教会主要的根基是什么？这对今日的教会有何重要的意义？
2. 保罗提醒我们，教会存在主要的责任和使命是什么？这对现代教会在决策上有何意义？
保罗约在主后61年在罗马被囚时写成以弗所书。以弗所是亚西亚省的第一大城，是当时三大国际贸易中心之一，与哥林多城同为当时学术、科学、艺术的荟萃中心，也是希腊亚底米女神和亚古士督帝王崇拜的中心，各样的邪术盛行。
保罗挂念以弗所信徒，希望这些外邦信徒能明白他们所得的救恩，是何等的浩大，他们在基督里所蒙的救赎是与犹太信徒一同得分，不再是局外人，并且希望他们知道如何靠着圣灵而活，藉着基督胜过邪恶。以弗所书是阐明教会真义最精炼的一卷书。教会是一群被基督救赎、属神的信徒，互为肢体的组成。保罗在第一部分阐明教会因基督而享有的属灵福气，第二部分说明信徒当如何活出属基督的样式。
一、教会在基督裡的丰盛
1、教会在基督裡属灵的福气：神在基督裡赐给教会各样属灵的福气，这福气来自于三个源头。首先是来自于神，祂使我们在基督裡成为圣洁没有瑕疵、在基督裡得儿子的名份、在基督裡得着荣耀的恩典，接纳了我们；其次是来自圣子，使我们因爱子的血得蒙救赎、过犯得以赦免、使我们明白祂旨意的奥秘、与基督联合、又使我们在基督裡得了基业；第三是来自圣灵的福气，神使我们在基督裡受了所应许的圣灵为印记，也是我们得基业的凭据。保罗讲完在基督裡教会所拥有丰富的根基之后，便为教会祷告，求赐智慧和启示的灵，开我们的眼睛，得看出神赐给教会丰盛的荣耀，能明白神对教会永世的计划。2、教会在基督裡属灵的地位：人原来在罪中的光景是死的、随从今世的风俗、是悖逆的、放纵肉体的私慾、是可怒之子。但是神大能的作为，拯救罪人脱离罪的后果。神本着祂的怜悯和大爱，使我们在基督裡活过来、高抬我们，使我们与基督同復活同坐天上、又保守我们因信得救，祂在我们裡面作工，也藉着我们行善。神使我们不再作外人，得与神和好，与圣徒同国，成为神家裡的人，与使徒和先知同被联络在基督这房角石的根基上，成为神的教会，就是圣灵居住的所在。保罗在阐明教会的属灵地位后，又为教会祷告，求神藉着圣灵使教会刚强起来，使基督因信使教会的爱心有根有基，明白基督的爱，愿神那长阔高深的爱充满教会。
二、教会在基督裡的责任
神藉着基督为教会所立的永恆根基，教会在世上因此领受为基督活出见证的责任。1、当在圣灵里合一：当以谦虚、温柔、忍耐、爱心、和平，保守合一的心。 2、纯洁：在基督裡有了新生命，就当除去所有的邪情私慾，脱去一切的污秽。效法神，好像蒙爱的儿女，凭爱心行事，行在光明中。3、和睦：人际关係要求和睦，丈夫妻子各按本份相待，家庭关係在主裡要和谐，主僕关係在主裡合理相待。4、得胜：靠着主倚靠祂的大能和大力，作刚强的人，穿戴神所赐属灵争战的全副军装，靠着圣灵和神的道，胜过恶者一切的火箭。
省思：信徒得救不是出于自己，乃是神的恩典。不是人有资格选择神，乃是神的拣选。得救来自主的权柄，乃是神的作为，藉着耶稣基督的宝血，偿付人一切罪孽的代价，将人从罪恶的权势中买赎回来，与神和好，得着真正的自由，可以与基督同死同埋、同復活，同为后嗣、同为一体、同蒙应许。故此，新生命当自然显出圣洁生活，见证属神儿女的生命，归荣耀与神。
祷告
1. 为教会祷告：主啊！感谢你在基督裡的救赎大爱，使我们从罪恶死亡的光景中活过来，在基督裡我们向罪死，向神活，愿你圣灵充满教会，使教会散发基督馨香之气！
2. 为未得之民祷告：“万军之耶和华说：“从日出之地到日落之处，我的名在列国中必尊为大。在各处，人必奉我的名烧香，献洁净的供物，因为我的名在列国中必尊为大。”（玛1:11）为伊朗的巴克蒂亚里人祷告，他们约有1,231,000人口，没有基督徒，都是信奉伊斯兰教。巴克蒂亚里人在1400多年前阿拉伯人入侵伊朗后皈依成为什叶派穆斯林，在那之前他们是属于扎罗亚斯特。他们主要住在伊朗西南清新美丽的扎格罗斯山脉的高地。在商务场合他们用波斯语，在家才使用巴克蒂亚里话。大部分的巴克蒂亚里人仍是住在黑羊毛的帐篷里的游牧民族，他们一路逐水草而居，大半男人是从事传统的牧羊生活，女人则负责编织地毯和管理家务，其他也有定居从事农耕和商业的。他们与外界少有接触，祷告求主使他们在读可兰经时，对耶稣产生好奇，赐给他们一个饥渴的灵，得着神儿子耶稣的救恩。