今日经文：啓示录第1-3章
思考问题
- 启示录的背景是什么？启示录如何描述基督耶稣？有何特别之处？
- 启示录中对七个教会的信息对今天的教会有何鼓励和警戒的作用？我们当如何回应？
使徒约翰晚年在罗马帝国迫害基督徒的狂澜中，被放逐到拔摩岛，在主后95年左右在岛上写下啓示录。此书是启示，是预言，也是书信，其主要信息是启示耶稣基督在末后的事，看见神藉着基督在末世的计划。全书的目的是记载神赐给耶稣基督在将来必成的事中的启示。本书有系统地用象徵文学的体裁写作，也是当时犹太文学中特有的一类。
一、基督耶稣的启示
使徒约翰领受基督的晓谕：1、见证神的道、耶稣基督、和他亲眼所见。2、念这书上预言，和听见又遵守的，是有福的。3、这启示是给七个教会的。4、耶稣基督是从死裡首先復活，且为世上一切君王的元首。5、基督的救赎，使我们脱离罪恶，成为天国国民，作父神的祭司。6、主必再来时的景象，祂要驾云降临，众人都必看见祂；祂是阿拉法，俄梅戞，是昔在、今在、以后永在的全能者。
二、永活的基督是教会的主
使徒约翰与信徒们在基督的患难、国度和忍耐一同有分，他也是为神的道、为基督作见证而被放逐。耶稣基督将给七个教会的启示託付使徒约翰书写下来。1、神的儿子耶稣基督，在七个金灯台中间，着长衣束金带，髮白如雪，眼如火焰，脚如明铜，声如众水，右手拿七星，口出两刃利剑，貌如烈日放光，使徒约翰一见仆倒在地。2、基督耶稣是首先的、末后的，是那存活的，曾死过又活了，且是永活的，拿着死亡和阴间的钥匙。3、七星是七个教会的使者，七灯台是七个教会。
三、基督给教会的信息
1、以弗所教会：他们有好行为、劳碌、忍耐，能试验分辨假使徒，为主名劳苦，也恨恶尼哥拉一党的异端，但他们离弃了起初的爱心。若不悔改，主必来将她的灯台从原处挪去。能听从圣灵的，得胜的，必得乐园生命树的果子吃。2、士每拿教会：他们要遭患难，虽贫穷，却是富足的；他们要被试炼受患难十日，但他们务要至死忠心，主必赐生命的冠冕。顺服的，必不受第二次死的害。3、别迦摩教会：这教会座落在有撒但座位之处，主忠心的见证人安提帕在那里被杀，教会仍坚守主名，没有弃绝神的道。但是他们走了巴兰的路，与世界妥协，犯了属灵的淫乱罪，随从尼哥拉的异端。他们若不悔改，主再来必用口中剑攻击她。顺从得胜的，必得隐藏的吗哪和写着新名的白石为奖赏，罪污被洁淨，得生命的冠冕。4、推雅推喇教会：他们有好行为、有信心和爱心、勤劳忍耐，多有善行，但教会却容让拜假神的妇女教导神的僕人，随从她们的淫荡犯罪，吃祭偶像之物。他们若不悔改，必受大患难，鉴察人肺腑心肠的，必照各人的行为报应他们。凡得胜又遵行主命令的，必得制服列国的权柄和耶稣基督的统管。5、撒狄教会：按名是活的，按行为是死的，因他们的行为没有一样是完全的。他们当悔改遵守曾经领受的教训；那没有行污秽的，配得穿白衣与主同行，得胜的，名字必留在生命册上。6、非拉铁非教会：他们遵守主道，没有弃绝主的名，主在他面前给他一个敞开的门，是无人能关的。他们遵守忍耐的道，必免去大试炼。主必快来，他们当持守冠冕，得胜的，必在神的殿中作柱子，神的名和新圣城的名，以及主的新名都要写在其上。 7、老底嘉教会：他们的不冷不热，被创造万物的元首斥责，要从主的口中把他吐出去。他们被物质财富所迷惑，主警告他们要悔改。得胜的，必得赐宝座与主同坐。
省思：这裡我们看见一个带着权能和威严，得胜可畏的基督，祂在末日再来时，是带着审判的权柄而来。其描述和新约其他书卷对满有慈爱怜悯恩典的基督，很不一样。今日信徒对神是何等可畏的认知，有时似乎很淡薄，但啓示录提醒我们神对那七个教会的警告，也是对今日教会的警告，我们当悔改，不再任凭己意奔跑天路。当遵行神的旨意，恢復起初的爱心，除去我们的不冷不热，持守真道，至死忠心。
祷告
- 为教会祷告：主啊！你是可畏的、统管万有的主宰，你也是鉴察人心的主，你是教会的主，是首先的，也是末后的，你必再来。求你看顾为主名坚守到底，至死忠心的人，因他们必得生命的冠冕！
- 为未得之民祷告：“使地上的万民都知道惟独耶和华是 神，没有别的了。”（王上8:60）为土耳其库尔曼吉的库尔德人祷告，他们约有8,814,000人口，只有0.01%基督徒，都是信奉伊斯兰教。土耳其北方的库尔德人住在土耳其和伊朗边界的崎岖山地。1965年以来，这个自豪而坚决自主的民族，更明显地归回他们的民族根本，更多人恢复讲库尔德语。这种民族主义为库尔德文化和文学的复兴奠定了基础。库尔德人数世纪以来一直信奉伊斯兰教。祷告求主保守他们与土耳其政府及邻邦之间的和平，为库尔德斯坦带来稳定的环境，帮助他们有机会听到福音，认识基督，为整个家庭带来上帝的祝福。