3月5日 生死禍福
今日經文：申命記第26-30章
思考問題：
1. 耶和華吩咐以色列人過約旦河後，在以巴路山上宣告咒詛，在基利心山上宣告祝福，其心意何在？對當時以色列的曠野第二代有什麼意義？
2. 在你屬靈的歷程裡，在遵行神的話和信靠順服神這兩方面，你曾如何經歷神的恩典？
摩西的第二篇講論在第二十六章結束之前，再次提醒他們，將來昌盛時不可忘記過去耶和華的恩惠。 最後，他以神與人立盟約的宣告做為總結;“耶和華你的神”，表明神認定了以色列和祂特有的關係;在這種關係的基礎上，這位神“吩咐”他們行這些律例、典章，他們就應當盡心、盡性，謹守遵行。
以色列百姓在進迦南之前，摩西呼籲“今日”他們若認耶和華為他們的神，他們就當在神面前承諾：第一、遵行神的道，也就是他們的心要聚焦在神的話里。 第二、謹守祂的律例、誡命、典章，也就是他們的生活言行，照著神的定規而行。 第三、聽從祂的話，也就是信靠順服神的話。 以色列百姓若如此行，耶和華今日就照著祂的應許，認他們為祂的子民，（原文意為“最珍愛的產業”），並要賜他們在萬民之上的尊貴，歸耶和華為聖潔的民。 這麼長的一篇講論就結束在一個至高盟約應許的盼望里，神的恩惠憐悯何等大！
第二十七章開始摩西的第三篇講論，他提醒百姓，將來過了約旦河之後，應當如何行。 首先他們要在以巴路山為耶和華立石壇，獻燔祭和平安祭，並且他們要與耶和華立約，六個支派在基利心山上宣佈祝福，另外六個支派在以巴路山上宣佈咒詛。 整體信息的結論是以色列進迦南后，如果順服耶和華的命令，他們就得以在應許之地長住久安;如果他們悖逆耶和華的律例，就必受咒詛;如果持續悖逆不悔改，他們會被滅絕、被擄掠到外邦。
第二十九章開始摩西的第四篇講論，他告誡百姓，將來他們被趕出迦南應許之地時，他們當如何行。 首先他們應當記念耶和華如何帶他們脫離埃及的奴役、耶和華如何供應他們在曠野一切的需要、耶和華如何存留他們不被異教玷污，所以他們也應當悔改歸向耶和華他們的神，聽從祂的話;耶和華必將救回他們被擄之民，招聚他們分散在萬民中的百姓。
我們最後似乎聽見滿頭白髮的摩西聲嘶力竭的呼籲，“我今日呼天喚地向你作見證，我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活，且愛耶和華你的神，聽從祂的話，專靠祂，因為祂是你的生命。 你的日子長久，也在乎祂。 “ 摩西是否預料到以色列百姓以後悖逆的後果，其令人驚駭的景象使他心頭壓著沉重的憂傷？此刻的振臂疾呼實在出於一顆迫切的為父之心！
省思：我們總想追求福氣，最好樣樣順心，處處逢迎，事業昌盛、財源滾滾，以為這就是一生最美的祝福。 但這段經文告訴我們，耶和華所賜的祝福都是在“信靠順服”耶和華的根基上的。 耶和華所賜的祝福是生命的祝福，因為神是我們的生命。 人若只要追求耶和華所賜的好處，卻不要耶和華自己，其結果是很可悲的，因為沒有得著“神與人同在”，那最美好的關係和至高的祝福。
禱告
1. 為教會禱告：“耶和華你神必將你心裡和你後裔心裡的污穢除掉，好叫你盡心盡性愛耶和華你的神，使你可以存活。”（申30：6）主耶和華啊！您是至高的神，願我們的心深愛你，聽從你，專靠你。 我們的生命已經與基督一同藏在神裡面，願我們一生以你為生命最大的滿足！
2. 為未得之民禱告：「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。 “（太24：14）為中非阿爾及利亞的圖阿雷格人禱告， 他們約有41,000人，沒有基督徒，信奉伊斯蘭教。 圖阿雷格人傳統上是男人蒙著臉罩，尤其接待客人和岳家時，男人的前額、口和鼻都必需用布蒙著，以表示尊敬。 他們一直是過著以牧羊為主的遊牧生活。 禱告求主打開福音的門，差遣福音使者到他們中間傳揚基督，也求主幫助他們改善他們的生活條件和教育水準。