3月27日 忌恨與寬廣
今日經文：撒母耳記上第20~23章
思考問題：
1. 掃羅如何對待他的忠臣義將？大衛如何對待追隨他的人？他們的結局有何不同？
2. 我們在這以自我掛帥，唯利是圖的世風之下，如何從掃羅和大衛的經歷，學習調整自己的價值觀，不同流合污？
大衛開始是以一顆單純敬畏神的心，自告奮勇靠耶和華的名戰勝了歌利亞，他不羡慕掃羅宮中的生活，也沒想過與掃羅搶風頭，或爭奪民心，更沒有野心篡奪掃羅的王位。 但掃羅對大衛卻存著戒心和惡心。
一、結盟之義
大衛去找約拿單，傾吐冤情。 約拿單不信掃羅要置大衛於死地。 大衛與約拿單約定計策由約拿單去查究掃羅的意圖。 正逢新月節，國中政要都要列席餐會三天，大衛恐被殺害不敢出席。 餐會第二天， 掃羅發現約拿單容許大衛回伯利恆，便勃然大怒羞辱約拿單，掄槍欲刺自己的兒子。 約拿單心痛憤而離席，到達與大衛約定好的地點，照著約定好的信號，通知大衛趕緊逃命。 二人結盟，在耶和華面前立盟約起誓之後，痛哭分手，如此約拿單救了大衛。 掃羅忌恨大衛蒙耶和華喜悅，定意除掉大衛以保其王位，但其行徑不但已失軍心，也失了兒子的心。
二、有家歸不得
大衛從此成為亡命之徒，他到了祭司城挪伯，祭司亞希米勒家，隱瞞真相，從祭司得了陳設餅和大衛當年殺歌利亞的刀。 後來他逃到了迦特，也就是歌利亞的家鄉，有人認出他是大衛，他裝瘋保命，就被趕走。 大衛逃到猶大地的亞杜蘭洞，很多落魄的窮苦人都去投靠他。 大衛又把他的父母家人安排在摩押地居住，以逃避掃羅的屠殺。
三、祭司被殘殺
掃羅仍然一心要追殺大衛，認為所有的人都與他作對袒護大衛。 掃羅的司牧長多益是個以東人，他看到了亞希米勒在挪伯對大衛的接濟，這時他向掃羅告狀。 掃羅竟下令殺盡大祭司全家和所有的祭司，以色列軍兵下不了手，掃羅命令多益出手，殺了八十五個祭司，好把祭司城挪伯全城的人都滅了。 唯有亞希米勒一個兒子亞比亞他逃出來投奔大衛，現在大衛的陣營有先知迦得，也有了大祭司以利家唯一存留的亞比亞他為大祭司。 忌恨已全然吞吃了掃羅， 使他盡失人性，與神完全隔絕了。 一個耶和華所膏的君王，竟然屠殺耶和華所有的祭司。
四、以人為念
大衛在逃亡中聞報非利士人攻擊猶大地的基伊拉城，他就請亞比亞他求問神，耶和華允他率領跟隨他的人去拯救基伊拉，於是大衛大獲全勝，拯救了基伊拉城的居民。 但是掃羅又來追捕大衛，大衛請祭司求問耶和華后，就離城逃跑，在西弗曠野躲藏。 掃羅天天尋索大衛，神卻不將大衛交在他手裡。 約拿單和大衛就在西弗曠野的樹林，見了最後一面。 約拿單鼓勵大衛不要懼怕，他也肯定了耶和華必立大衛作以色列的王。 西弗人想出賣大衛，大衛一夥人逃往瑪雲曠野，掃羅死追不捨，直到非利士人來犯，掃羅只好回去抗敵。 大衛他們就逃亡猶大曠野的隱基底。
省思： 掃羅心裡鎖定，以置死大衛為目標，完全沒有心思保護百姓避免非利士人的攻擊和欺淩，他一心只想著如何保住自己的王位，忘了君王的職分和使命。 他連自己的兒子都要殺，甚至屠殺耶和華的祭司，連同婦女、孩童、嬰兒盡殺無辜，他變得何等殘暴冷血！大衛在受盡冤屈羞辱時，仍不失他對耶和華的依靠，他在逃亡自身難保的光景中，還收留所有窘迫、欠債和愁苦的人，甚至還拯救基伊拉城的居民。 大衛是個忘記自己的困苦，對人有憐悯心腸的人。 奢榮的掃羅所到之處是威嚇和屠殺，窘困的大衛所到之處是扶持和拯救，何等大的差異！
禱告
1. 為教會禱告：主啊！你的話語何等可畏，你藉著掃羅的一生警戒我們，不要選擇背叛出賣主的道路。 人若離開你，就沒有生命，生命在你，復活也在你，願我們從掃羅看見罪的可怕，不要陷入忌恨惡毒黑暗的深淵，願我們從大衛看到基督所賜美好的生命，堅定選擇專心愛你的道路！
2. 為未得之民禱告：“我不以福音為恥，這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。”（羅1：16）為印度的班噶爾巴瓦德族禱告，他們約有2,841,000人，只有0.03%基督徒，多是信奉印度教。 班噶爾是梵文，意思是“母牛”，是他們所養的聖牛。 孩子多是以祖先或諸神衹之名命名。 禱告求主幫助他們日漸渴慕認識創造的神。