5月11日 重建聖殿
今日經文:以斯拉記第4~6章
思考問題:
1. 耶和華如何揀選預備所羅巴伯帶領百姓重建聖殿?以色列百姓如何回應?
2. 耶和華如何使用當時的世界強權完成祂的旨意?這第一次的歸回對以色列的信仰和歷史有何重要的意義?
所羅巴伯和猶大領袖得了波斯王特准回國重建,雖是眾民興奮,共襄盛舉。 卻也不是一切順利。 敵人聽說他們歸回為耶和華建造殿宇,就假意來請求參與,但被所羅巴伯等人所拒絕,他們就想盡辦法打擊他們,攪擾他們,從波斯王塞魯士年間到大利烏王的時候,常常收買謀士,破壞他們的建造工程。 作者提到了敵人寫了三封控告的信,送到波斯王那裡,一封是給亞哈隨魯王,另外兩封是寫給亞達薛西王,他們誣告毀謗猶大和耶路撒冷的居民重建耶路撒冷城牆,目的是圖謀叛變。 結果亞達薛西王下令停止建造城牆的工作,聖殿建造的工作也停止了十五年。
耶和華藉先知哈該和撒迦利亞勸勉鼓勵猶大百姓,所羅巴伯和約書亞起來率民動手建造耶和華的聖殿。 直到大利烏王登基,敵對黨達乃一幫的人,就又上告於大利烏,說帶頭建造聖殿的是設巴薩,請大利烏王查驗是否他們真蒙塞魯士王的允准重建聖殿。 結果大利烏王真在典籍庫內查得塞魯士王令的紀錄。 於是大利烏王下令不可再攔阻建殿的計劃,違命者死。 於是聖殿終於在主前五百一十六年急速完成,祭司和利未人連同被擄歸回的人都歡喜行奉獻神殿的典禮,後又全民自潔,在被擄七十年歸國后第一次守逾越節。
省思: 所羅巴伯帶領的第一次歸回,並不是所有被擄的猶大百姓都願意回耶路撒冷去,他們大多數人已在被擄之地落根,建立家業,融入了異邦的社會和生活,而且經過了幾代,可能亡國之痛已漸淡然,毀壞的耶路撒冷只是遙遠的輝煌,不再是榮耀的中心。 然而卻有一批人願意連根拔起,長途跋涉,舉家遷移,回到耶路撒冷,面對被毀的家園,重建聖城,修葺聖殿。 他們還要長期面對仇敵不斷的攪擾、挫折與控告,更可貴的是,他們並不是孤軍奮戰,因為耶和華與他們同在,為他們開路,保護他們。
禱告
1. 為教會禱告:主啊!求你堅固你的百姓,在你呼召我們去行的事上,不氣餒、不喪膽,也不戀眷安居舒適的環境,唯願一路跟隨你的腳蹤行,跟隨到底,因為你必與我們同在,你的同在就是我們的力量,也是我們最大的安慰,你必使攻擊我們的仇敵羞愧,好叫你的名得榮耀!
2. 為未得之民禱告:“那報佳音傳平安、報好信傳救恩的,對錫安說:”你的神做王了!“這人的腳登山何等佳美!”(賽52:7)為中國湘西的桃松苗族禱告,他們約有1,392,000人口,只有0.6%基督徒,多數信奉他們的民俗宗教。 他們敬拜一種似龍如狗的神靈叫潘胡,他們聲稱是他們族人的祖先。 今天他們居住在湖南、四川和貴州交界交通難以到達的深山中,大多沒聽過福音。 歷史上他們也常經戰亂,十九世紀時,政府歷經十八年才平定他們的叛亂。 禱告求主差遣福音使者能將福音傳給他們,賜平安給他們。