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5月12日 重建家庭生活
今日經文：以斯拉第7~10章
思考問題：
1. 耶和華如何揀選預備以斯拉帶領以色列第二次的歸回？
2. 以斯拉在以色列第二次歸回時主要的重建工作有哪些？對以色列歷史有何重大意義？
這段經文記載以斯拉帶領的第二次歸回。 作者敘述的焦點仍然是強調耶和華的信實、守約和至終的主權：
一、以色列十二支派縱然歷經幾百年的背信和逼迫祭司，但耶和華仍持守他起初的應許，永立亞倫後裔為祭司。 作者特別追溯以斯拉的先祖直到亞倫。 以斯拉的父親是西萊雅，在猶大國被巴比倫所毀，百姓被擄時，西萊雅是大祭司。 以斯拉可能在被擄之地長大。 他是敏捷的文士，熟悉耶和華的律法。 耶和華的旨意仍舊堅立。
二、以斯拉和百姓得以歸回是耶和華主權內的作為。 殘酷嚴厲的亞達薛西王能允准以斯拉一切所求的，是因耶和華的手幫助他。 以斯拉與眾百姓歷經四個月抵達耶路撒冷，也是因耶和華的恩手幫助他。 他定志考究遵行耶和華的律法，並教訓以色列百姓。 亞達薛西王不但差七個謀士與他同行，又詔告任何甘心同去的，都可放行，還特贈金銀財物和巴比倫王所奪聖殿器皿，並且他可以從王的府庫裡支取建殿所需的經費，凡不遵行律法和王的命令的，都要被處死。 作者強調這一切是出於耶和華，耶和華使亞達薛西王起這心意修葺耶和華的殿，並且向以斯拉施恩幫助他。
三、耶和華看顧保守他們回歸的旅程。 以斯拉在啟程之前，宣告百姓禁食禱告。 也把眾人奉獻的金銀交給十二個祭司長管理。 人和器皿都歸耶和華為聖。
四、以色列人的心也必須歸回耶和華。 以斯拉抵達耶路撒冷之後，便向耶和華獻燔祭。 之後眾首領報告百姓異教婚姻的問題，乃因他們娶了外邦女子為妻，效法異教風俗，行可憎之事，甚至首領和官長帶頭行惡。 以斯拉為百姓在耶和華面前認罪禱告，求耶和華施恩憐悯，保守百姓的心也歸回耶和華，永不偏離。 以斯拉俯伏在神殿前流淚痛哭、認罪禱告時，百姓也聚集在神面前痛哭悔改，帶動了一次意義重大的屬靈復興。
五、離絕外邦的妻子，全心歸回耶和華。 以斯拉聽從示迦巴的建議，勸告以色列百姓離絕他們的外邦妻子，以免他們的家庭和子女受異教的影響。 作者詳載共有十七個祭司，十個利未人和八十七個家庭，娶了外邦女子為妻。 離妻的政策，只有四個首領反對，眾民皆同意，於是開始了以色列民族第一次淨化以色列族的政策。
5月12日 重建家庭生活
今日經文：以斯拉第7~10章
思考問題：
1. 耶和華如何揀選預備以斯拉帶領以色列第二次的歸回？
2. 以斯拉在以色列第二次歸回時主要的重建工作有哪些？對以色列歷史有何重大意義？
這段經文記載以斯拉帶領的第二次歸回。 作者敘述的焦點仍然是強調耶和華的信實、守約和至終的主權：
一、以色列十二支派縱然歷經幾百年的背信和逼迫祭司，但耶和華仍持守他起初的應許，永立亞倫後裔為祭司。 作者特別追溯以斯拉的先祖直到亞倫。 以斯拉的父親是西萊雅，在猶大國被巴比倫所毀，百姓被擄時，西萊雅是大祭司。 以斯拉可能在被擄之地長大。 他是敏捷的文士，熟悉耶和華的律法。 耶和華的旨意仍舊堅立。
二、以斯拉和百姓得以歸回是耶和華主權內的作為。 殘酷嚴厲的亞達薛西王能允准以斯拉一切所求的，是因耶和華的手幫助他。 以斯拉與眾百姓歷經四個月抵達耶路撒冷，也是因耶和華的恩手幫助他。 他定志考究遵行耶和華的律法，並教訓以色列百姓。 亞達薛西王不但差七個謀士與他同行，又詔告任何甘心同去的，都可放行，還特贈金銀財物和巴比倫王所奪聖殿器皿，並且他可以從王的府庫裡支取建殿所需的經費，凡不遵行律法和王的命令的，都要被處死。 作者強調這一切是出於耶和華，耶和華使亞達薛西王起這心意修葺耶和華的殿，並且向以斯拉施恩幫助他。
三、耶和華看顧保守他們回歸的旅程。 以斯拉在啟程之前，宣告百姓禁食禱告。 也把眾人奉獻的金銀交給十二個祭司長管理。 人和器皿都歸耶和華為聖。
四、以色列人的心也必須歸回耶和華。 以斯拉抵達耶路撒冷之後，便向耶和華獻燔祭。 之後眾首領報告百姓異教婚姻的問題，乃因他們娶了外邦女子為妻，效法異教風俗，行可憎之事，甚至首領和官長帶頭行惡。 以斯拉為百姓在耶和華面前認罪禱告，求耶和華施恩憐悯，保守百姓的心也歸回耶和華，永不偏離。 以斯拉俯伏在神殿前流淚痛哭、認罪禱告時，百姓也聚集在神面前痛哭悔改，帶動了一次意義重大的屬靈復興。
五、離絕外邦的妻子，全心歸回耶和華。 以斯拉聽從示迦巴的建議，勸告以色列百姓離絕他們的外邦妻子，以免他們的家庭和子女受異教的影響。 作者詳載共有十七個祭司，十個利未人和八十七個家庭，娶了外邦女子為妻。 離妻的政策，只有四個首領反對，眾民皆同意，於是開始了以色列民族第一次淨化以色列族的政策。
省思： 以斯拉看見以色列百姓不只需要從被擄之地歸回聖地，也不只需要重建聖城聖殿，有一個敬拜中心，最根本的是需要重整百姓一般的生活方式，恢復敬拜生活的實質。 首先他們必須離棄敬拜假神的生活方式和生活價值觀。 以色列百姓的家庭生活已經百年融入巴力敬拜的生活，因為他們與外邦女子聯姻，引進了偶像崇拜，行耶和華看為可憎的事。 以斯拉的智慧是呼籲百姓的心，也必須歸回耶和華，重建他們聖潔的家庭生活。 這一切不是從人而來一時熱心的運動，而是耶和華在祂主權和旨意裡持續性的計劃。
禱告
1. 為教會禱告：主耶和華啊！只有你是鑒察人心的主，求你不只吸引你的百姓，愛慕你的話語，遵行你的命令，回到你的教會，恢復教會對你的忠心，更求你吸引我們的心真正的歸回耶和華，轉離我們悖逆的生活，過一個討你喜悅的生活！
2. 為未得之民禱告：“又說：‘你們外邦人，當與主的百姓一同歡樂！’又說：‘外邦啊，你們當讚美主！萬民哪，你們都當頌贊他！’”（羅15：10-11）為中國的苗族中的布佤族禱告，他們約有68,000人口，有1.6%基督徒，大多信奉民俗宗教。 他們基本上是泛靈論者。 近年來，金平的苗族可以收聽到基督教福音電台的資訊。 他們可以聽懂苗族語言，雲南的南部有很多苗族人因福音電臺的播放而信了耶穌。 禱告求主説明布佤族的人也能因福音廣播的資訊，能接受耶穌成為他們的救主。