5月15日 百姓遠重於城牆
今日經文：尼希米記第7~10章
思考問題：
1. 尼希米重建城牆之後，如何重建以色列的屬靈生活？
2. 從聖經中的記載，以色列屬靈光景能被重建的主要關鍵是哪些？對今日教會有何意義？
尼希米回耶路撒冷首要之務是重建城牆，如今城牆建畢，接下來更重要的事是重建神百姓屬靈的生活：
一、他安了門扇之後，任命守門的、唱歌的、和分派利未人擔任敬拜的班次。 又命哈拿尼和哈拿尼雅管理耶路撒冷，尼希米自己是省長。 為了保護敵人拂曉襲擊，耶路撒冷的城門必須在日頭上升之後才打開，日落之前關閉，各城門有守衛看守，且派耶路撒冷居民按班次看守各家對面的城牆。
二、調查耶路撒冷被擄回國的居民。
耶路撒冷居民稀少，很難有足夠的人抵禦外敵。 尼希米便著手調查人口，也發現了第一批隨所羅巴伯從被擄之地歸回名單。 這一次歸回人口的調查，確認了耶路撒冷城與過去猶太歷史的延續性，猶太百姓必須認同他們所領受的產業和他們的呼召，這次的人口調查，也成為尼希米重組猶太人口的基本資料。
三、招聚百姓，宣讀講解律法
七月初一，祭司以斯拉與其他祭司在水門前的寬闊處宣讀並講解律法書給全體會眾，所有的人都站立聆聽，流淚哭泣。 尼希米、以斯拉和眾利未人告訴百姓，這日是神的聖日，不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是他們的力量。 次日他們照著律法書上所寫的，守住棚節七日，每日都聆聽以斯拉念律法書，從約書亞時代直到如今，以色列沒有這樣行過。 從此以色列百姓以神的話為他們信仰的核心，不再像所羅門獻殿時，以聖殿金碧輝煌的建築為核心。
四、全民認罪悔改，立約委身
全民聚集在一起，披麻蒙灰禱告，以色列人與外邦人離絕，認罪、敬拜、念律法書。 這是在以色列歷史裡沒有發生過的事。 祭司和利未人帶領百姓在神面前禱告，這也是聖經裡最長的一篇禱告。 其內容有幾方面：1、耶和華所賜給以色列全民的祝福 2、以色列在歷史中背棄神，神不棄不捨的恩典，沒有棄絕他們 3、以色列雖蒙神的恩慈，仍然悖逆 4、懇求耶和華施恩拯救。 他們稱頌耶和華的至高、神榮耀的名、和他偉大的創造、記念神與亞伯拉罕所立的約、神賜給以色列應許之地、回顧耶和華帶領他們出埃及、稱讚耶和華的信實。 顯然這樣的禱告是深受連續多天全民宣讀律法書的影響。
而且日日宣讀律法也帶動了全民悔改認罪的熱心。 由祭司和利未人發動領袖簽名與神立下確實的約，代表全民一致的心志，全體立誓，遵守盟約，與外邦人的巴力崇拜隔絕。 簽名的名單上共有八十四位。 后又恢復聖殿年捐和百姓財物奉獻的定例。
省思： 尼希米有一個很清晰的洞察力和優先秩序。 建造城牆是首要之務，目的是為了保護百姓，免受仇敵連日的欺壓和攻擊。 城牆既建造完畢，百姓也被訓練了隨時警戒的習慣，在安全的環境之下，最重要的是重整百姓對耶和華的認識和敬畏神的生活方式。 百姓屬靈生命的建造遠重於城牆的建造，所以他們帶領百姓熟讀律法，在耶和華面前認罪悔改。
禱告
1. 為教會禱告：主耶和華啊！在人心中無神的世代，求你幫助教會恢復對神話語的渴慕和熱愛，求你赦免我們輕看你話語的罪，在我們的無知裡，我們藐視曾向我們施恩的神，我們何等地善變，偏行己路，背信棄義，忘了你的恩典，求你吸引我們，日日以你的話語為糧，仰望你的救恩！
2. 為未得之民禱告：“第七位天使吹號，天上就有大聲音說：’世上的國成了我主和主基督的國，他要做王，直到永永遠遠。'”（啟11：15）為在印度的巴尼亞族禱告，他們約有29,114,000的人口，沒有基督徒，都是信奉一度角委員會。 巴尼亞族是印度很大的族群，約有5000年悠久的歷史，50個宗族，有他們自己的宗族委員會，由各宗族投票選舉。 禱告求主幫助他們除去攔阻接受福音的障礙，使他們的家庭對福音開放，得以認識基督。