6月1日惟願有聽訟的！
今日經文：約伯記第29~31章
思考問題：
1. 約伯回顧昔日的蒙福，撫看今日遭難，他最深的歎息是什麼？
2. 今日屬基督的信徒，當如何勸慰面對苦難的肢體呢？
瑣法沒有再發任何言論，約伯便繼續他最後的陳述：
一、追憶昔日蒙福之樂
約伯回想以前蒙神保守的日子，蒙福的景況，那時：1、神看顧他。 2、神使他身體健壯。 3、神使他家產豐厚。 4、神使他在社會上備受敬重。 5、神使他有能力説明困苦人、孤兒寡母、眼瞎瘸腿的、窮乏的異鄉人。 約伯追憶昔日的豐盛、尊榮和能力。
二、撫嘆今日遭難之痛
“但如今”是約伯撫看眼前苦況的歎息。 1、約伯不再受敬重，他備受戲笑和藐視，他以前説明過的人，也反過來輕視他。 2、約伯不再蒙受神的祝福。 神把他扔在淤泥中他就像塵土和爐灰一般。 神殘忍待他，將他提在風中消滅在烈風中，他必臨到死地。 3、約伯無人可以投靠。 他僕倒，無人伸手，他遭難，無人救拔。 4、約伯沒有光明的未來。 他期盼平安卻遭災禍，等待光明卻招來黑暗，他只有哀哭求救。 5、約伯沒有能力説明人。 以前約伯出言成為別人的鼓勵和祝福，如今他的言語如野狗鴕鳥的嚎叫無人聽。 以前的琴簫妙音，如今都成了悲泣的哀歌。
三、期盼來日神雪冤情
約伯最後的獨白，幾乎是他在神面前最後表明無辜的賭注。 約伯一一列舉他若犯的罪，就一一發誓，甘願受罰，前後用了十六次的“我若”，最後他在神面前畫押，求神鑒察他的無辜：1、約伯沒有干犯道德上的罪。 約伯與眼睛立約，沒有與情慾共舞; 沒有虛謊，與詭詐為友; 也沒有受迷惑，與姦淫同行。 約伯立誓若有犯大罪，甘受被毀滅的刑罰。 2、約伯沒有欺壓藐視他的僕人。 3、約伯也沒有貪圖不義之財。 他接濟困苦人，説明無依無靠的人，扶持孤兒寡母。 4、約伯並沒有倚靠黃金財寶，他乃是專心倚靠耶和華。 5、約伯也沒有試圖遮蓋他的罪。
約伯對三個朋友的控告，總結了他的辯護，陳明在神面前。 最後他呼求，惟願有一位肯聽他申訴的。 他說「看哪！ 這是我所畫的押，願全能者回答我，願那與我爭訟的寫好狀詞。 “約伯的話就說完了。
省思：約伯結束了他的辯護，眾人靜坐著。 約伯陳明他的冤屈之後，等候神出面為他澄清雪冤，而他的三個朋友可能等候神出面定約伯的罪。 神學理論對一個深受苦難的人，其實是無濟於事的。 約伯在極度的痛苦裡，又遭萬夫所指，扭曲是非，誣陷正直，其苦更難當。 然而約伯的哀號中，主要的訴求還是他堅心倚靠神的心沒有動搖。 他最痛苦的是被好友控告他對神不忠，離棄了神。 他最後的心聲，也是一一數算他如何堅定他的腳步跟隨神，沒有偏離神的道，否則他呼求神表白他無罪，也是無意義的。 約伯在極深的痛苦中急躁的抱怨，不見得都是明智之言，但神是知道萬事的，甚至約伯思緒情感的起伏，神都明瞭。 一生的果效由心發出，約伯盡心盡性愛主的心，神知道。 一開始，神就已經肯定約伯的為人，是完全、正直、敬畏神、遠離惡事。 人試圖否定神所肯定的，必歸枉然。
禱告
1. 為教會禱告：主啊！ 人心難測，世事難料，但求你鑒察我們的心，立定我們的腳步，堅固我們手中的工，一生忠心到底，與你同行。 遇苦難時，我們若盼望得著人的公義和公平，必是枉然; 若期盼從人得伸冤屈，也必徒然，願我們仰望你的信實、公義和正直，讓我們記念你的恩典，常存感恩的心，度盡我們的年日。
2. 為未得之民禱告：「他們唱新歌，說：“你配拿書卷，配揭開七印，因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神，“”（啟5：9）為巴基斯坦的拉傑普特人禱告，他們約有17165000人口，沒有基督徒，都是信奉伊斯蘭教。 他們和印度的拉傑普特人一樣是貴族階級。 在第九和第十世紀時期，他們在印度政壇深具影響力。 他們因是統治階級，都擁有很大片的土地。 禱告求主使他們的心被他們所熟悉的耶穌所吸引，也被神的話吸引而更認識耶穌是誰，求聖靈動工是他們都全家歸主。