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6月9日耶和華是磐石
今日經文：詩篇第16-19篇
思考問題：
1. 大衛告訴我們如何活出信靠神的實際？
2. 大衛在冤屈困苦中如何向神呼求？
一、詩篇第十六篇
大衛詠歎耶和華是他永遠的倚靠，在神裡面他找到永恆的安全感。 一個人是否得著真正的安全感，有三方面的確據：1、他以神為樂：他的好處不在神以外，耶和華不但是他永遠的保護，也是他最豐富的供應，耶和華是他的產業，是他杯中之分。 2、以神的聖民和國度為樂：他喜悅世上美善的聖民，喜悅神所賜佳美的產業。 3、以神的訓誨為樂：他不以別神代替耶和華，他稱頌那教導他的神，常遵行神的引導。 此詩第九節到第十一節，雖指大衛後裔而言，也預指基督的復活，以及將來與神一同掌權。 使徒彼得在使徒行傳便引用此詩所說乃預言耶穌復活。
二、詩篇第十七篇
大衛在急難或冤苦中向神呼求：
1、神啊！ 求你垂聽。 他求神聽他公義的呼求，他的呼求也是沒有詭詐的。
2、神啊！ 求你鑒察。 他求神試驗他的心，鑒察熬鍊他，他真沒有悖逆神。
3、神啊！ 求你顯現。 他呼求神顯出祂奇妙的愛，他何等渴望感受到神的愛。
4、神啊！ 求你保護我。 仇敵起來攻擊他，他呼求神將他隱藏在翅膀蔭下，保護他。
5、神啊！ 求你拯救我。 敵人圍困，生命危急，他求神救他脫離惡人的手。
6、神啊！ 求使我以你為滿足。 詩人詠歎必在義中與神面對面，得見神的形像。
三、詩篇第十八篇
耶和華在死亡的陰影中，救大衛脫離仇敵和掃羅的追殺，大衛作此詩洋溢感恩之情。
1、大衛稱頌他的拯救者。 他抒發他對耶和華的愛，耶和華是他最穩妥的倚靠。 他用了九個名詞稱呼他所經歷的耶和華，也是第一次稱呼耶和華為磐石。
2、耶和華大能的拯救。 大衛敘述他所遭遇的生死關頭，死亡的繩索和網羅、匪類的急流都臨到他，他在急難中向耶和華呼求拯救。 耶和華顯現搭救時，地動山搖、烈火焚燒、黑雲蔽日，祂以祂的大能拯救大衛脫離敵人如洪流的攻擊，。
3、大衛遵守主道，在神面前作完全人。 大衛認為神按他的公義拯救他，是因為他在危難逼迫中沒有離棄耶和華，遵守祂的典章律例，遠離罪惡，手潔清心。
4、耶和華的法則：以慈愛待恩慈之人，以清潔待清潔之人，以乖謬待乖謬之人。
5、神的作為可畏。 祂必拯救困苦人，抵擋高傲人，耶和華是唯一穩妥的磐石。
6、耶和華以力量為大衛束腰，以祂的大能護衛他。
7、大衛稱頌耶和華是活神，為他伸冤的神，賜救恩給他和他的後裔。
四、詩篇第十九篇
大衛讚美宇宙的創造主，祂也是完全律法的頒佈者，祂是配得頌讚、敬拜和尊崇。 此詩的第一部份，作者描述耶和華如何在祂所創造的大自然裡啓示祂創造的大能和崇高。 宇宙生生不息，井然有序，都在祂的掌管之中。 第二部份，詩人描述耶和華的律法是全備、正直、清潔、真實又甘甜的，能甦醒人心，快活人心，使人得智慧，蒙引導、有喜樂。 第三部份，大衛求神赦免，不容任意妄為的罪轄制他。
省思：大衛對耶和華的認識，使他在急難中知道投靠神，他的呼求不只是停留在解決他眼前的危險，他更實際地甘心降服在耶和華的權柄之下，他看見神創造的偉大，看見神掌管萬有的大能，看見神為困苦人伸冤的公義，他羨慕屬神的正直，信靠耶和華的道路，遵守耶和華的命令，渴慕神話語的甘甜，深信耶和華穩妥的保護，仰望耶和華的供應，等候耶和華的拯救， 稱頌耶和華的完全！
禱告
1. 為教會禱告：主耶和華！ 願我在你眼前蒙恩，得著智慧的心，專心倚靠你，在順境得知你的恩惠和慈愛，存著謙卑感恩的心，與主同行; 在逆境得知你的信實和大能，存著信靠順服的心，仰望你的拯救！
2. 為未得之民禱告：為在印尼的撒薩克族禱告，他們約有3,266，000人，有0.01%基督徒，都是信奉伊斯蘭教。 大部分的撒薩克族是農民、工人、漁民和工匠，在一些村子里有很多本地工匠製作的精緻手工和陶瓷藝品，深受遊客的喜愛，也外銷到西方國家，他們也有很多人到外地大城市去謀生。 撒薩克族表面上似乎粗糙不雅，但其實他們是很友善開放的族群。 禱告求主預備他們饑渴慕義的心，帶領他們認識基督，興起福音使者他們中間傳揚基督。
6月9日耶和華是磐石
今日經文：詩篇第16-19篇
思考問題：
1. 大衛告訴我們如何活出信靠神的實際？
2. 大衛在冤屈困苦中如何向神呼求？
一、詩篇第十六篇
大衛詠歎耶和華是他永遠的倚靠，在神裡面他找到永恆的安全感。 一個人是否得著真正的安全感，有三方面的確據：1、他以神為樂：他的好處不在神以外，耶和華不但是他永遠的保護，也是他最豐富的供應，耶和華是他的產業，是他杯中之分。 2、以神的聖民和國度為樂：他喜悅世上美善的聖民，喜悅神所賜佳美的產業。 3、以神的訓誨為樂：他不以別神代替耶和華，他稱頌那教導他的神，常遵行神的引導。 此詩第九節到第十一節，雖指大衛後裔而言，也預指基督的復活，以及將來與神一同掌權。 使徒彼得在使徒行傳便引用此詩所說乃預言耶穌復活。
二、詩篇第十七篇
大衛在急難或冤苦中向神呼求：
1、神啊！ 求你垂聽。 他求神聽他公義的呼求，他的呼求也是沒有詭詐的。
2、神啊！ 求你鑒察。 他求神試驗他的心，鑒察熬鍊他，他真沒有悖逆神。
3、神啊！ 求你顯現。 他呼求神顯出祂奇妙的愛，他何等渴望感受到神的愛。
4、神啊！ 求你保護我。 仇敵起來攻擊他，他呼求神將他隱藏在翅膀蔭下，保護他。
5、神啊！ 求你拯救我。 敵人圍困，生命危急，他求神救他脫離惡人的手。
6、神啊！ 求使我以你為滿足。 詩人詠歎必在義中與神面對面，得見神的形像。
三、詩篇第十八篇
耶和華在死亡的陰影中，救大衛脫離仇敵和掃羅的追殺，大衛作此詩洋溢感恩之情。
1、大衛稱頌他的拯救者。 他抒發他對耶和華的愛，耶和華是他最穩妥的倚靠。 他用了九個名詞稱呼他所經歷的耶和華，也是第一次稱呼耶和華為磐石。
2、耶和華大能的拯救。 大衛敘述他所遭遇的生死關頭，死亡的繩索和網羅、匪類的急流都臨到他，他在急難中向耶和華呼求拯救。 耶和華顯現搭救時，地動山搖、烈火焚燒、黑雲蔽日，祂以祂的大能拯救大衛脫離敵人如洪流的攻擊，。
3、大衛遵守主道，在神面前作完全人。 大衛認為神按他的公義拯救他，是因為他在危難逼迫中沒有離棄耶和華，遵守祂的典章律例，遠離罪惡，手潔清心。
4、耶和華的法則：以慈愛待恩慈之人，以清潔待清潔之人，以乖謬待乖謬之人。
5、神的作為可畏。 祂必拯救困苦人，抵擋高傲人，耶和華是唯一穩妥的磐石。
6、耶和華以力量為大衛束腰，以祂的大能護衛他。
7、大衛稱頌耶和華是活神，為他伸冤的神，賜救恩給他和他的後裔。
四、詩篇第十九篇
大衛讚美宇宙的創造主，祂也是完全律法的頒佈者，祂是配得頌讚、敬拜和尊崇。 此詩的第一部份，作者描述耶和華如何在祂所創造的大自然裡啓示祂創造的大能和崇高。 宇宙生生不息，井然有序，都在祂的掌管之中。 第二部份，詩人描述耶和華的律法是全備、正直、清潔、真實又甘甜的，能甦醒人心，快活人心，使人得智慧，蒙引導、有喜樂。 第三部份，大衛求神赦免，不容任意妄為的罪轄制他。
省思：大衛對耶和華的認識，使他在急難中知道投靠神，他的呼求不只是停留在解決他眼前的危險，他更實際地甘心降服在耶和華的權柄之下，他看見神創造的偉大，看見神掌管萬有的大能，看見神為困苦人伸冤的公義，他羨慕屬神的正直，信靠耶和華的道路，遵守耶和華的命令，渴慕神話語的甘甜，深信耶和華穩妥的保護，仰望耶和華的供應，等候耶和華的拯救， 稱頌耶和華的完全！
禱告
1. 為教會禱告：主耶和華！ 願我在你眼前蒙恩，得著智慧的心，專心倚靠你，在順境得知你的恩惠和慈愛，存著謙卑感恩的心，與主同行; 在逆境得知你的信實和大能，存著信靠順服的心，仰望你的拯救！
2. 為未得之民禱告：為在印尼的撒薩克族禱告，他們約有3,266，000人，有0.01%基督徒，都是信奉伊斯蘭教。 大部分的撒薩克族是農民、工人、漁民和工匠，在一些村子里有很多本地工匠製作的精緻手工和陶瓷藝品，深受遊客的喜愛，也外銷到西方國家，他們也有很多人到外地大城市去謀生。 撒薩克族表面上似乎粗糙不雅，但其實他們是很友善開放的族群。 禱告求主預備他們饑渴慕義的心，帶領他們認識基督，興起福音使者他們中間傳揚基督。