6月18日當專心倚靠神
今日經文：詩篇第60-66篇
思考問題：
1. 詩人在這些詩篇里，表達他在各種不同順逆的境遇中如何專心倚靠神？
2. 人生紛雜的路上，有時如行亁旱之地，詩人的感受是如何？
一、詩篇第60篇： 作者是大衛王。 當時瑣巴王在亞蘭擴張他的勢力時，大衛趁機去攻打亞蘭，而南方的以東也趁機直攻以色列心臟地帶，他緊急派遣大將約押南返退敵，這詩可能在不知與以東之戰的結果之前所作。 此詩可分為三段：1、敵人來襲，是因以色列得罪了神，神發怒使地震動，民遭難，一切都是出於神。 2、呼求神的拯救，相信神在祂聖潔中的應許和統管。 3、唯有神有拯救的大能，倚靠神才有大能退敵，因為踐踏敵人的就是祂。
二、詩篇第61-64篇：大衛在危難中，仍緊緊倚靠神
第61篇：大衛經過押沙龍的叛變，痛失愛子，心裡發昏，呼求神復興他，領他到更高的磐石，投靠在神翅膀下的隱密處。
第62篇：1、大衛宣告他信靠神的心志，他默默專心等候神，因他的救恩和盼望從神而來，耶和華是磐石、拯救、高臺，他必不致動搖。 2、大衛提醒自己要信靠神，神是他個人的磐石、拯救、高台、榮耀和力量，他也提醒眾人都當信靠神。 3、不信靠神的，都是虛空，因能力是屬乎耶和華。
第63篇：大衛逃避押沙龍叛變時，經猶大北邊的曠野往耶利哥路上，作此詩。 1、他在乾旱無水之地，渴想神，如在曠野地需要水。 2、他渴望在聖所瞻仰神，得見神的能力和榮耀，頌讚神的慈愛。 3、心得飽足，唯一的秘訣是要真心緊緊跟隨神。
第64篇：大衛遭敵人設計陷害，尋求神的保護。 1、他求神保護，救他脫離惡人暗設的陰謀。 2、義人終必因耶和華歡喜，倚靠他，神為他伸冤報仇。
三、詩篇第65-66篇：大衛因重得耶和華的恩惠而稱頌神
第65篇：大衛在國泰民安時作此詩，為慶祝無酵節的感恩之詩。 1、罪孽過犯得被赦免，又蒙揀選，得親近神，住在神殿中，是神何等大的恩典。 2、神以大能束腰、安定諸天、使大海發聲，祂的偉大止息萬邦的爭鬧。 3、歌頌神的美善。 神眷顧全地，使雨露滋潤大地，為人預備五穀，以恩典為年歲的冠冕，路徑滴脂油。
第66篇：詩人感謝神救他們脫離敵人的威脅。 1、呼籲全地萬民來讚美歌頌神的榮耀。 2、神的作為可畏，祂使海變成乾地，用權能統管，祂眼目遍察列邦。
省思：義人和惡人的分野，在這些詩篇裡仍是很顯明的對比。 義人不是樣樣都完美的人，也不是樣樣都討神喜悅、事事周到的人，他是心中有神、事事信靠神、時時尋求神的人，順境感謝神、逆境仰望神的人，他也是個明白神的偉大、神的信實、和神的美善的人。 惡人是心中無神，不敬畏神，或是藐視神的人，這等人面對的是公義之神可畏的忿怒和審判，他必站立不住。
禱告
1. 為教會禱告：神啊！ 求你向我施恩，使我一生專心倚靠你，默默無聲專等候你，因唯有你是神，你是我的磐石，我的拯救，是我一生的盼望，是我力量的源頭，我的避難所，我要一心投靠你，因你的慈愛比生命更好，我的心要緊緊跟隨你，使我的心在你裡面得飽足，以歡樂的歌聲讚美你！
2. 為未得之民禱告：“ 末後的日子，耶和華殿的山必堅立超乎諸山，高舉過於萬嶺，萬民都要流歸這山。 “（賽2：2）為印尼巴塔克的曼特寧族禱告，他們約有1,228，000人口，只有0.09%基督徒，都是信奉伊斯蘭教。 曼特寧人強烈的與伊斯蘭教認同，為了要與其他的巴塔克人分別出來，巴塔克人大部分是基督徒。 所以曼特寧必需不斷解釋他們是穆斯林的事實的。 他們的宗教在古代是印度教和當地民間宗教帕瑪林的混合信仰。 米楠加保穆斯林強行引入伊斯蘭教后，幾乎所有曼特寧人都成為穆斯林，適應了伊斯蘭教的傳統。 孩子和土地是他們爭取地位和尊敬的源頭。 禱告求主幫助他們善用當地豐富的礦產資源，並且能認識耶穌是神的兒子，接受救恩。