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6月22日 歷史，恩典的軌跡
今日經文：詩篇第78-83篇
思考問題：
1. 以色列歷史不止無數事件的串聯，詩人如何描述神藉著以色列歷史所述說的信息？
2. 你在個人生命的歷史裡，如何看見神的恩典和祂在你生命裡的託付？
一、詩篇第78篇：此詩背景可能是南北國分裂時，訓誨神的子民，當記念耶和華在以色列歷史中所行的恩惠，借古鑑今，不要重蹈悖逆之路。 1、第1-11節，詩人呼籲神的子民要記念耶和華在歷史中大能的作為和奇妙的作為，遵守耶和華的律法，並傳與子孫，仰望神，不要忘記神，也不要頑梗悖逆，背棄與神所立的約，像北國一樣。 2、第12-55節，詩人細數以色列出埃及時，耶和華向他們所施的恩典，神分海立水，使他們行乾地，雲柱火柱引導他們。 在曠野時，神使磐石出水，天降嗎哪，不斷供應他們飲食，但是以色列仍舊犯罪，不斷的頑梗悖逆，不信服神、不倚靠神，不忠不正，但神仍屢次不盡發他的怒氣。 3、第56-72節，約書亞帶領以色列進迦南，神為他們趕出外邦人，使以色列得地為業，他們仍然試探悖逆至高神，不守他的法度，離棄耶和華，立邱壇、拜偶像、離棄示羅的會幕，使約櫃被擄。 他們屢屢犯罪，神的恩典仍然不斷，祂還為他們興起大衛，使他按心中的純正牧養以色列。
二、詩篇第79-81篇：耶和華顯現幫助以色列民
詩篇第79篇：外邦入侵，聖殿被污穢，耶路撒冷被毀，百姓被殺戮，詩人抒發他的哀傷，求神赦免他們所犯的罪，拯救他們，懲罰敵人的惡行。
詩篇第80篇：詩人為被亞述蹂躪的北國呼求神復興他們。 1、神是以色列的牧者，以前曾引導約瑟，如今他求神使以色列回轉，拯救他們。 2、神以前如何看顧他們如同葡萄樹發旺、根深實累，如今卻任憑拆毀踐踏。 3、求神回轉心意，看顧他們，看顧祂所栽種的葡萄樹。 求神使他們恢復與神的關係。
詩篇第81篇：耶和華是我們的力量。 詩人敘述神在以色列歷史中大能的作為，帶領他們出埃及、過紅海、經曠野、進迦南，他呼籲百姓當向神歡呼慶賀，因耶和華是他們的力量。 但以色列百姓不聽從耶和華的命令，去敬拜別神，神任憑他們的心剛硬，神呼籲以色列百姓，要大大張口向神求，要願意聽從神的話，神必拯救他們，供應他們，使他們得飽足。
三、詩篇第82-83篇：耶和華幫助的範圍
詩篇第82篇：對內，耶和華是至高的審判者。 詩人描述以色列那些有權勢者站在神面前受審判的情形。 那些人本有責任保護貧寒孤苦的人，但他們審判不秉公義，為惡人徇私。 神審判他們要死，與世人一樣。
詩篇第83篇：對外，耶和華是他們禦敵的幫助。 十國聯軍來攻打耶路撒冷城，詩人急切地呼求神消滅他們的敵人，如同以前神幫助他們摧毀敵人的攻擊一樣，因為唯有耶和華是全地的至高者。
省思：歷史，也許像褪色的彩畫，無論陰沉或亮麗，在人的記憶裡激不起任何價值感; 但歷史的軌跡，磨滅不了神權能的彰顯，也抹煞不了神無限恩慈的傾瀉。 以色列如同無知的孩子，不能體會爹娘的心，但遭難困苦、流離失所時，仍然轉向神呼求拯救。 詩人再次揮灑歷史的彩畫，抹上以色列陰沉的罪污，點上耶和華亮麗的恩慈，好叫感恩的心，從歷史流淌出回轉信靠神的激情。
禱告
1. 為教會禱告：耶和華啊！ 求你使我常常想起你救恩的奇妙，常常被你恩典的浩大感動，求你使我的心常被你十架的愛吸引，常存感恩的心活在你面前，願你悅納我向你所存誠實敬畏的心！
2. 為未得之民禱告：“ 他又對他們說：”你們往普天下去，傳福音給萬民聽。 “（可16：15）為印尼的馬來人禱告，他們約有3,171，000人口，只有0.01%的基督徒，都是信奉伊斯蘭教。 據信馬來人源於婆羅洲，後來遷徙散居到蘇門答臘和其他地區，包掛印尼。 這些人是講南島語的後裔，起初來自臺灣，後來到菲律賓，再移民來此。 在十五世紀皈依伊斯蘭教之前，馬來人信奉佛教、印度教和當地的泛靈論。 禱告求主幫助馬來人能突破伊斯蘭教將近六個世紀的影響，能看見真理的曙光。
6月22日 歷史，恩典的軌跡
今日經文：詩篇第78-83篇
思考問題：
1. 以色列歷史不止無數事件的串聯，詩人如何描述神藉著以色列歷史所述說的信息？
2. 你在個人生命的歷史裡，如何看見神的恩典和祂在你生命裡的託付？
一、詩篇第78篇：此詩背景可能是南北國分裂時，訓誨神的子民，當記念耶和華在以色列歷史中所行的恩惠，借古鑑今，不要重蹈悖逆之路。 1、第1-11節，詩人呼籲神的子民要記念耶和華在歷史中大能的作為和奇妙的作為，遵守耶和華的律法，並傳與子孫，仰望神，不要忘記神，也不要頑梗悖逆，背棄與神所立的約，像北國一樣。 2、第12-55節，詩人細數以色列出埃及時，耶和華向他們所施的恩典，神分海立水，使他們行乾地，雲柱火柱引導他們。 在曠野時，神使磐石出水，天降嗎哪，不斷供應他們飲食，但是以色列仍舊犯罪，不斷的頑梗悖逆，不信服神、不倚靠神，不忠不正，但神仍屢次不盡發他的怒氣。 3、第56-72節，約書亞帶領以色列進迦南，神為他們趕出外邦人，使以色列得地為業，他們仍然試探悖逆至高神，不守他的法度，離棄耶和華，立邱壇、拜偶像、離棄示羅的會幕，使約櫃被擄。 他們屢屢犯罪，神的恩典仍然不斷，祂還為他們興起大衛，使他按心中的純正牧養以色列。
二、詩篇第79-81篇：耶和華顯現幫助以色列民
詩篇第79篇：外邦入侵，聖殿被污穢，耶路撒冷被毀，百姓被殺戮，詩人抒發他的哀傷，求神赦免他們所犯的罪，拯救他們，懲罰敵人的惡行。
詩篇第80篇：詩人為被亞述蹂躪的北國呼求神復興他們。 1、神是以色列的牧者，以前曾引導約瑟，如今他求神使以色列回轉，拯救他們。 2、神以前如何看顧他們如同葡萄樹發旺、根深實累，如今卻任憑拆毀踐踏。 3、求神回轉心意，看顧他們，看顧祂所栽種的葡萄樹。 求神使他們恢復與神的關係。
詩篇第81篇：耶和華是我們的力量。 詩人敘述神在以色列歷史中大能的作為，帶領他們出埃及、過紅海、經曠野、進迦南，他呼籲百姓當向神歡呼慶賀，因耶和華是他們的力量。 但以色列百姓不聽從耶和華的命令，去敬拜別神，神任憑他們的心剛硬，神呼籲以色列百姓，要大大張口向神求，要願意聽從神的話，神必拯救他們，供應他們，使他們得飽足。
三、詩篇第82-83篇：耶和華幫助的範圍
詩篇第82篇：對內，耶和華是至高的審判者。 詩人描述以色列那些有權勢者站在神面前受審判的情形。 那些人本有責任保護貧寒孤苦的人，但他們審判不秉公義，為惡人徇私。 神審判他們要死，與世人一樣。
詩篇第83篇：對外，耶和華是他們禦敵的幫助。 十國聯軍來攻打耶路撒冷城，詩人急切地呼求神消滅他們的敵人，如同以前神幫助他們摧毀敵人的攻擊一樣，因為唯有耶和華是全地的至高者。
省思：歷史，也許像褪色的彩畫，無論陰沉或亮麗，在人的記憶裡激不起任何價值感; 但歷史的軌跡，磨滅不了神權能的彰顯，也抹煞不了神無限恩慈的傾瀉。 以色列如同無知的孩子，不能體會爹娘的心，但遭難困苦、流離失所時，仍然轉向神呼求拯救。 詩人再次揮灑歷史的彩畫，抹上以色列陰沉的罪污，點上耶和華亮麗的恩慈，好叫感恩的心，從歷史流淌出回轉信靠神的激情。
禱告
1. 為教會禱告：耶和華啊！ 求你使我常常想起你救恩的奇妙，常常被你恩典的浩大感動，求你使我的心常被你十架的愛吸引，常存感恩的心活在你面前，願你悅納我向你所存誠實敬畏的心！
2. 為未得之民禱告：“ 他又對他們說：”你們往普天下去，傳福音給萬民聽。 “（可16：15）為印尼的馬來人禱告，他們約有3,171，000人口，只有0.01%的基督徒，都是信奉伊斯蘭教。 據信馬來人源於婆羅洲，後來遷徙散居到蘇門答臘和其他地區，包掛印尼。 這些人是講南島語的後裔，起初來自臺灣，後來到菲律賓，再移民來此。 在十五世紀皈依伊斯蘭教之前，馬來人信奉佛教、印度教和當地的泛靈論。 禱告求主幫助馬來人能突破伊斯蘭教將近六個世紀的影響，能看見真理的曙光。