6月26日 耶和華的尊榮
今日經文：詩篇第104-106篇
思考問題：
1. 詩人如何從神的創造和以色列的歷史裡看見耶和華的尊榮？
2. 你從這些詩篇里對耶和華的尊榮有何嶄新的眼光？
詩篇第104篇：此詩強調神的創造。 詩人讚美耶和華的尊榮威嚴、祂創造天地的大能和統管萬有的權能。
1、耶和華創造天地。 神鋪張穹蒼、創造洋海風雨雲彩、立大地根基、使山谷湧泉、使飛鳥走獸得食安棲、花草菜蔬得雨滋長，使人得糧安居。
2、耶和華治理萬有。 耶和華造日月分晝夜，百獸抓食，全賴神供應，遍地滿了神的豐富，海中大小生物，都是神所造，仰賴神按時賜食物。 萬物受造可畏，耶和華的榮耀存到永遠。 詩人讚歎人當歌頌統管萬有的耶和華。
詩篇第105篇：此詩強調神救贖的大能。 讚美耶和華拯救他們的恩典和大能。
1、詩人歌頌耶和華向列祖守約的信實。 祂與亞伯拉罕立約守約直到永遠，祂與雅各的子孫以色列繼續信守祂的約，使他們得迦南地為業。
2、歌頌耶和華對列祖的看顧。 以色列出埃及之前，預備約瑟被賣為奴，後蒙神的眷顧，作王家之主，雅各家下埃及，生養眾多，遠勝於敵人。
3、歌頌耶和華的救贖。 以色列家在埃及被惡待，神興起摩西，帶領他們脫離埃及的奴役，耶和華降十災，擊殺埃及長子，雲柱火柱引導他們，使他們得救贖。
4、歌頌耶和華的供應。 他們在曠野漂流的日子，耶和華保護他們不受敵人的攻擊，天降嗎哪，鵪鶉飛來，供應他們，又使磐石出水，乾地成河。 這都是因神記念祂與亞伯拉罕所立的約，好使他們遵守耶和華的律法。
詩篇第106篇：此詩強調耶和華的信實和寬容。 可能是被擄歸回之後的作品。
1、第1-5節，歌頌耶和華長久忍耐的慈愛和恩惠，神選民的罪也不能改變神的愛。
2、第6-12節，以色列人在埃及的失敗。 他們不記念耶和華豐盛的慈愛，反在紅海行了悖逆，耶和華仍為自己的名，行神蹟奇事，使紅海分開，帶他們行乾地脫離埃及的追趕。
3、第13-33節，以色列人在曠野的失敗。 他們在曠野試探神，在營中嫉妒摩西和亞倫，在何烈山造金牛犢，輕慢救他們的耶和華，他們藐視神的應許美地，在自己帳篷內發怨言，他們又與摩押的神巴力毘珥連合，在米利巴爭鬧，連累了摩西。
4、第34-46節，以色列人在迦南的失敗。 他們不聽耶和華的吩咐，沒有滅絕外邦人，與他們混居，學效他們的風俗，拜偶像，把自己兒女祭祀鬼魔，使兒女經火，行污穢邪淫之事，神屢次搭救，他們卻設謀悖逆。 耶和華仍然記念祂的約，照祂豐盛的慈愛使他們蒙憐恤。
5、第47-48節，稱頌耶和華的榮耀。 從亙古到永遠，眾民都當稱頌耶和華。 此頌也是詩篇第四卷的結束。
省思：耶和華是創造宇宙天地萬物的主宰，人也是祂所造的，但人類卻以為自己是宇宙的主宰，人自豪可以造山造海、填海為島、可以登天摘星、深海探秘，殊不知在造物主面前乃是雕蟲小技。 人也不斷地糾纏在罪孽的網羅中，無法自拔，越掙扎陷得越深，無法自救，唯一的盼望是耶和華的救贖，人得救贖，能不感恩嗎？ 耶和華的恩慈和憐悯，因祂盟約的信實，常與敬畏祂的人同在。
禱告
1. 為教會禱告：神啊！ 你的恩典浩大，你的慈愛崇高，你的信實堅定，除你以外，我能倚靠誰呢？ 天地由你而定，洋海由你而分，除你以外，誰能誇口定天下？ 你統管萬有，你立王廢王，你鑒察人心，誰敢誇口掌世局？ 願你的智慧歸於敬畏你的人！
2. 為未得之民禱告：“我又看見另一位天使在空中飛翔，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各邦國、各支派、各語言、各民族。”（啟14：6）為泰國帕塔尼的馬來人禱告，他們約有1,035,000人口，只有0.01%的基督徒，都是信奉伊斯蘭教。 帕塔尼馬來人在泰國南部富庶地區自成一個族群。 他們是虔誠的穆斯林，是馬來西亞穆斯林的後裔，全然委身於伊斯蘭教信仰，在泰國享有獨特的身分。 他們住在一個文化交錯的地方，南方的穆斯林文化和北方的泰國佛教文化，在這裡交錯。 多年來，因著他們獨特的穆斯林文化使得他們多次試圖與泰國政府鬧獨立，帕塔尼離泰國政治中心很遠，所以覺得他們應該獨立。 每當政府試圖施壓控制時，他們的獨立運動便受威脅，使得他們對政府極為不滿。 他們一般都是農民和漁民，自力更生。 禱告求主説明帕塔尼馬來人能消除對基督教的敵意，能明白基督耶穌神兒子的救恩，認識基督，接受福音; 求神為泰國南部帶來和平。