6月28日耶和華的慈愛
今日經文:詩篇第107-110篇
思考問題:
1. 詩人如何歷經憂患苦難竟能識透耶和華的慈愛和權能?
2. 大衛在他的苦難里如何描述受苦的彌賽亞和祂的榮耀?
詩篇第107篇開始是詩篇第五卷。
一、詩篇第107-108篇:耶和華在過去歷史中所顯的慈愛
詩篇第107篇:耶和華的慈愛永遠長存。 此詩可能寫於被擄歸回早期的時候。 詩人以稱謝耶和華的慈愛,救贖他們從被擄之地歸回為引言,以呼籲智慧人當思想耶和華的慈愛為結束。 中間詩體以兩個主題為重點:耶和華對祂百姓的慈愛和耶和華在世界的統管。 詩人歌詠耶和華的慈愛以四次重複的副歌作分段。 副歌的形式是:「於是他們在苦難中哀求耶和華,祂從他們的禍患中拯救他們」到“但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事,都稱讚祂”。 作者從四方面敘述耶和華的恩慈:1、當他們在曠野漂流、近乎滅亡時,耶和華搭救他們,使他們行路往可居之城。 2、當他們因悖逆神,被擄異地,在黑暗死蔭之地,耶和華搭救他們,從被擄之地釋放出來得以歸回。 3、愚妄人因罪孽受病苦、厭食臨近死門時,耶和華搭救他們,醫治他們的疾病免於死亡。 4、當他們遇狂風經駭浪,被拋擲洋海中,心驚無望時,耶和華搭救他們,使狂風止息,波浪平靜。 另一個主題是耶和華統管世界:以色列因悖逆神而被擄,耶和華使江河泉源成曠野乾地,但祂也可以使曠野旱地變水泉,使地得田產,人安居城邑。 耶和華也使殘暴之人抱愧蒙羞,使敬畏祂的正直人和窮乏人得蒙祝福。
詩篇第108篇:詩人歌詠耶和華的慈愛,大過諸天,榮耀高過全地。 人當倚靠耶和華,因人的説明是枉然,耶和華是人最穩妥的倚靠。
二、詩篇第109-110篇:耶和華在以後的日子中必顯慈愛
詩篇第109篇:此詩是大衛寫於押沙龍叛變時期。 大衛遭敵人的毀謗攻擊,求神拯救。 此詩也是預言彌賽亞的受苦和必顯的榮耀。 此詩以呼求拯救為引言,以祈禱和讚美為結束,中間則是對仇敵的咒詛。 詩人敘述:1、背叛他的仇敵受惡者的影響控告他。 2、仇敵受審時必被定罪。 3、仇敵的禱告必不蒙垂聽。 4、敵人年日必短少,別人必得他的職位。 5、背叛者的家人變孤苦漂流。 6、他勞碌所得的被外人搶奪。 7、無人施恩、無人眷顧其後代,又絕子絕孫。 8、他的罪孽不被塗抹,因他逼迫困窮和傷心的人。
詩篇第110篇:此詩也是大衛所作,預言彌賽亞的詩篇,新約都引用此詩指向耶穌基督。 詩人首先敘述耶和華已立他為王,在仇敵中掌權,且使祂的民成為聖潔,接著述說耶和華已立他為大祭司,永遠為祭司,以後必審判仇敵,勝過一切的仇敵。
省思:人生在世必遇苦難,如火星飛騰; 詩人雖遇苦難,仍追想耶和華過去無盡的恩慈; 明知患難是因他們悖逆之罪所致,仍堅持尋求耶和華的赦免和憐悯。 他不讓所遇見的邪惡,扭曲他的為人,奪去他對神的信靠,他堅持稱頌耶和華的慈愛和信實,這是何等的有福!
禱告
1. 為教會禱告: 耶和華啊! 求你在我遭難的日子,不被惡人的邪惡所激動而以牙還牙,因作惡的必被剪除,你必審判罪孽。 求你賜我格外的恩典和力量,不因作惡的心懷不平,因你必為我伸冤,你是我最穩妥的保護,是我的高台,你的慈愛與敬畏你的人永相伴!
2. 為未得之民禱告:”他們唱新歌,說:“你配拿書卷,配揭開它的七印; 因為你曾被殺,用自己的血從各支派、各語言、各民族、各邦國中買了人來,使他們歸於 神”(啟5:9)為泰國中部的泰裔穆斯林禱告,他們約有2,587,000人口,沒有基督徒,都是信奉伊斯蘭教。 泰國中部的穆斯林受蘇菲派的影響很深,蘇菲派是一種神秘且情緒形式的伊斯蘭教。 泰國的清真寺很多,尤其是帕塔尼省人數最多,伊斯蘭學校和銀行也是很多,由一個最高權柄的統治者斷奪一切伊斯蘭的問題。 他們都講泰語,有時也與別族人通婚。 禱告求主幫助他們能脫離嚴厲的伊斯蘭教的教導,能明白真道,領受神的愛和耶穌基督的救恩。