6月29日 讚美耶和華
今日經文：詩篇第111-118篇
思考問題：
1. 這些讚美詩篇的作者大部分是在何種處境寫的？ 他們讚美的對象和內容有哪些？
2. 你通常在何種處境中能發出讚美？ 為什麼而讚美？
一、詩篇第111-112篇：讚美耶和華的公義和賜福
詩篇第111篇：此詩寫於被擄歸回時期，詩人稱頌耶和華的公義。 1、詩人呼籲會眾稱頌耶和華大能的作為，記念耶和華的奇事，祂的公義存到永遠，有恩惠有憐悯。 2、耶和華信守祂永遠的約，看顧祂的百姓。 3、耶和華的訓诲，永遠堅立。 4、耶和華的救贖之約，直到永遠。
詩篇第112篇：此詩可能是前詩的續篇，詩人讚美耶和華對敬畏神之人的賜福。 1、第1-4節，敬畏神的人必蒙福。 他的後裔必強盛，家中貨財豐富，得享公義正直，在光中行，有恩惠憐悯，有公義。 2、第5-9節，對人有恩慈的人必蒙福。 他好善樂施，賙濟貧窮，對人有恩慈，他必受保護，不被動搖，也不怕惡耗，他堅心倚靠耶和華，他的仁義存到永遠。 3、第10節，不敬畏神的人，必因心裡的仇恨而滅絕。
二、詩篇第113-118篇：讚美耶和華
詩篇第113篇：詩人帶領會眾讚美神的榮耀和憐悯。 耶和華超乎萬民之上，祂的
榮耀高過諸天，但祂眼目遍察全地，從塵土中抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人。
詩篇第114篇：詩人讚美耶和華以前拯救以色列出埃及，並頌讚耶和華的大能。
詩篇第115篇：詩人被擄歸回后重建聖殿，心被恩感，稱頌耶和華的榮耀。 1、耶和華的慈愛和誠實遠勝外邦人的自誇。 2、耶和華的榮耀遠勝於外邦人的偶像。 3、呼籲以色列要敬畏耶和華，倚靠耶和華。 4、敬畏神的人必蒙福得幫助。 5、要稱頌耶和華直到永遠！
詩篇第116篇： 詩人讚美耶和華拯救他脫離死亡。 1、詩人頌讚耶和華垂聽他的禱告，拯救他脫離死亡，是因祂的恩惠憐悯，有公義。 2、詩人得救后，立定心志委身跟隨神。 他舉起救恩的杯，稱揚耶和華的名，在眾民面前還願。 以感恩為祭獻給神。
詩篇第117篇：詩人呼籲萬民要因耶和華的慈愛誠實讚美祂！
詩篇第118篇：詩人因耶和華的拯救，呼籲全民讚美神，此詩也是彌賽亞之詩，新約引用多次。 1、詩人呼籲全會眾稱謝耶和華，因祂的慈愛永遠長存。 2、在急難中，神顯出祂的慈愛，拯救他們，投靠耶和華，強似倚靠人。 3、在仇敵攻擊危難時，神顯出祂的慈愛，幫助他們勝過仇敵。 4、面臨死亡時，耶和華為他敞開義門，得以存活。 5、匠人所棄之石成了房角石，被耶和華所拯救。
省思：我們遇見禍患時，我們的注意力會被禍患所佔據。 詩人卻帶我們聚焦在耶和華的慈愛和信實，這也是他讚美的緣由。 耶和華的慈愛存到永遠，因基督是耶和華慈愛最深刻的表達，基督的愛存到永遠，因祂的權能、公義、信實永遠堅定。
禱告
1. 為教會禱告：耶和華啊！ 求你聖靈激動我們的心，讓我們常存感恩的心來朝見你，讓我們思念你救贖的大愛，能稍稍測透你的愛，願我們的心以你為滿足，使我們的心被你的愛所充滿，而不再以別神代替耶和華，願讚美耶和華的聲音充滿你的聖殿！
2. 為未得之民禱告：”此後，我觀看，看見有許多人，沒有人能計算，是從各邦國、各支派、各民族、各語言來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，”（啟7：9）為泰國南部的泰裔伊斯蘭人禱告，他們約有1，286,000人口，沒有基督徒，都信奉伊斯蘭教。 他們生活在一個文化交錯的地區，伊斯蘭文化和馬來文化在他們的南邊，而泰國語言和佛教文化在他們的北部。 泰國南部的泰裔伊斯蘭人講泰語，但他們卻如他們的南鄰馬來人一樣是穆斯林，所以他們是夾在兩個世界之間。 可惜的是他們的心沒有轉向基督。 禱告求主差遣工人在他們中間傳福音建立教會，是他們的領袖心靈饑渴願意認識耶穌是誰，也願意讓別人也得聽見福音認識基督耶穌。