7月1日 來朝見耶和華
今日經文:詩篇第120-127篇
思考問題
1. 詩人面臨仇敵攻擊,狂傲之人的謊言和詭詐時,他如何在仇恨中自處?
2. 詩人為何踏上朝聖的旅程? 他的心境如何?
從詩篇第120篇到第134篇,篇首都註為上行之詩,一般有認為是猶太人從被擄之地歸回時,路上吟唱之詩; 也有認為是他們一年三次上耶路撒冷朝聖時路上吟唱之詩。 這些都是禱告追念被擄時,渴想在聖殿敬拜神的光景。
一、詩篇第120-121篇:詩人追念在被擄之地時神的拯救
詩人描述在被擄之地,深受說謊和詭詐的舌頭所傷害,也與米設人和基達人同居,他們都是強悍殘酷的民族,詩人住在恨惡和睦的人當中,深受其苦。 但是他的幫助從造天地的耶和華而來,耶和華是保護以色列的神,他們出入都必蒙保護。
二、詩篇第122-123篇:詩人踏上朝聖的旅途
詩人歡喜應邀踏上朝聖的旅程,來到耶和華的殿門口,開口讚美耶路撒冷,因為耶和華在那裡設立審判的寶座,也就是大衛家的寶座。 詩人也為耶路撒冷求平安求福。 詩人也求神鑒察祂百姓的光景,憐悯謙卑仰望神的人,抵擋安逸人的譏笑和驕傲人的藐視。
三、詩篇第124-125篇:詩人稱頌耶和華的拯救和幫助
當仇敵攻擊如洪水波濤漫溢,狂傲的水淹沒,他們的幫助是在乎倚靠造天地的耶和華。 倚靠耶和華的人,必不動搖,耶和華的慈愛永遠環繞祂的百姓,如同眾山環繞耶路撒冷。
四、詩篇第126-127篇:被擄歸回聖城的喜樂
詩人稱頌耶和華使他們從被擄之地歸回錫安聖城,他們滿口喜笑,滿舌歡呼,稱頌耶和華行了大事。 詩人看透人的汲汲營營,終究是枉然,唯有耶和華堅立的才得長久,兒女是耶和華的產業,是神的賞賜。
省思:聖殿是神同在的居所,以色列百姓被擄到異邦之地,備受淩辱欺壓,不再有機會在聖殿朝見神,他們渴望聖殿中的敬拜。 聖殿也是代表神的保護,以色列亡國之後,便不受保護,他們深知他們淪亡是神對他們悖逆之罪的審判,因此他們在神面前呼求憐悯。 以色列的渴望朝見神和呼求憐悯,都蒙神的悅納。
禱告
1. 為教會禱告:耶和華啊! 我渴望來到你的聖所朝見你,因你是我唯一的倚靠,你是我唯一的滿足,我要稱頌你奇妙可畏的作為,你從塵土中將我抬舉,因你的憐悯,使我得與你的生命有份,你是全地榮耀的主,萬民都當跪拜稱頌你!
2. 為未得之民禱告:“他要憐悯貧寒和貧窮的人,拯救貧窮人的性命。”(詩72:13)為緬甸的拉凱因族禱告,他們約有2,695,000人口,只有0.1%的基督徒,都是信奉佛教。 數世紀以前,他們是孟加拉灣沿岸各族群人人所懼怕的海盜和水手,他們的勢力甚至沿著河道深入到現在的孟加拉國。 他們不喜歡被稱為“maghs”,就是海盜的意思。 他們自稱為“瑪律瑪斯”人,意思是緬甸人。 如今他們都講阿拉干語,是來自緬甸阿拉干半島的阿拉干人。 他們相信萬物有靈論和佛教,對福音不感興趣。 禱告求主在他們中間打開福音的門,差遣福音使者前去,傳揚耶穌救贖的好消息。