7月4日遠離愚昧
今日經文：箴言第26章
思考問題：
1. 當你被人的閒言閒語惡意重傷時，你如何分辨和面對？
2. 在教會生活里，信徒當如何節制口中的言語？ 為什麼？
所羅門描述很多日常生活中的經驗，勸誡敬虔人要遠離這四種不可靠的人，同時自己也要遠離這四種性情，因為這都是耶和華所憎惡的。
一、愚昧人：乃是心中無神的人
• 愚昧人不宜得尊榮：愚昧人得尊榮，有如夏雪秋雨，無濟於事，不相宜，也不合適。
• 愚昧人的咒詛是枉然：毫無根據的咒詛人，正如燕雀空飛總無損，所以不要懼怕。
• 愚昧人需被責打管教：刑杖是為打愚昧人的背，正如鞭子打馬，辔頭勒驢。
• 處理愚昧人的愚昧：不要以愚昧回應愚昧，以免同流合汙; 有時要加以責備，免其自以為是。
• 不可信任愚昧人：不可指望愚昧人傳達信息，恐怕誤傳、誤解、誤導，誤了大局。
• 愚昧人所言無益：箴言在愚昧人口中，有如醉漢揮荊棘，損人害己。
• 不要高舉愚昧人：尊榮與權柄在愚昧人手裡，沒有正面的功效，毫無用處
• 不要僱用愚昧人：僱用愚昧人，將招損惹禍
• 愚昧人慣行愚妄事：愚昧人不會從過去慘痛的經歷學教訓，一錯再錯，無可救藥。
二、懶惰人：作者用一連串幽默的比喻來描述懶惰人的光景
• 外有猛獅，居家為安：為自己的懶惰找藉口
• 在床上轉動如樞紐：喜歡睡懶覺
• 送食入口，以為勞乏：懶到連自己餵食都懶
• 自視高於七智者：懶得研讀卻愛發表意見，自以為有智慧
三、脾氣暴躁之人
• 因不甘己的爭競而暴怒
• 因戲耍而殘忍傷人
• 因好爭競而煽惑爭端
四、奸惡詭詐的人：這等人貌似友好，卻心存詭詐
• 專好往來傳舌：閒言閒語，如同美食，深入人心
• 言語火熱，卻包藏禍心：有如瓦器上銀，金玉其表，敗絮其內。
• 甜言蜜語，卻心存詭詐：心有怨恨，卻以甜言粉飾詭詐，不可信任他，因他心中暗藏許多的奸惡，他的邪惡必在審判時顯露出來。
• 挖坑輥石陷害人：設計陷害無辜的，終必害己
• 虛謊諂媚之人：虛謊的舌和諂媚之言，乃出於仇恨; 壓傷與敗壞，均出於詭詐;
省思：人類歷史里走來世世代代的聖賢，向來最被人看重的是他們一生“正直的人品”，善惡分明，持守公正與恩慈，因為“人品”非一日激發，而是一生養成，“正直”非一時激情，而是一世執著，這背後是人生價值觀的清澈和對人性尊嚴的透析。 在一個急功近利的時代，“人格”不再被看重，“正直”成了“因時地置宜”的變通立場，人的言語成了任意操縱的利刃。 這是個言語全然放任的時代，也是個真假難分的混亂時代，禍患與苦難有如荊棘芒刺，屬神的子民唯有時時投靠耶和華，才能有分辨虛實的智慧，得著神的庇護。
禱告：主耶和華啊！ 誰賜人生命氣息，卻在悖逆之民中施行拯救？ 誰統管萬有，卻在萬惡之群中憐悯施恩？ 主啊！ 我們的愚昧、懶惰、惡毒和詭詐，有如死亡的繩索纏繞著我們，求你救我們脫離這些罪，在基督流血捨命的救贖里，洗净我們的罪污，重新賜給我們一個正直的靈，好叫我們與你的聖潔與分！