7月4日遠離愚昧
今日經文:箴言第26章
思考問題:
1. 當你被人的閒言閒語惡意重傷時,你如何分辨和面對?
2. 在教會生活里,信徒當如何節制口中的言語? 為什麼?
所羅門描述很多日常生活中的經驗,勸誡敬虔人要遠離這四種不可靠的人,同時自己也要遠離這四種性情,因為這都是耶和華所憎惡的。
一、愚昧人:乃是心中無神的人
• 愚昧人不宜得尊榮:愚昧人得尊榮,有如夏雪秋雨,無濟於事,不相宜,也不合適。
• 愚昧人的咒詛是枉然:毫無根據的咒詛人,正如燕雀空飛總無損,所以不要懼怕。
• 愚昧人需被責打管教:刑杖是為打愚昧人的背,正如鞭子打馬,辔頭勒驢。
• 處理愚昧人的愚昧:不要以愚昧回應愚昧,以免同流合汙; 有時要加以責備,免其自以為是。
• 不可信任愚昧人:不可指望愚昧人傳達信息,恐怕誤傳、誤解、誤導,誤了大局。
• 愚昧人所言無益:箴言在愚昧人口中,有如醉漢揮荊棘,損人害己。
• 不要高舉愚昧人:尊榮與權柄在愚昧人手裡,沒有正面的功效,毫無用處
• 不要僱用愚昧人:僱用愚昧人,將招損惹禍
• 愚昧人慣行愚妄事:愚昧人不會從過去慘痛的經歷學教訓,一錯再錯,無可救藥。
二、懶惰人:作者用一連串幽默的比喻來描述懶惰人的光景
• 外有猛獅,居家為安:為自己的懶惰找藉口
• 在床上轉動如樞紐:喜歡睡懶覺
• 送食入口,以為勞乏:懶到連自己餵食都懶
• 自視高於七智者:懶得研讀卻愛發表意見,自以為有智慧
三、脾氣暴躁之人
• 因不甘己的爭競而暴怒
• 因戲耍而殘忍傷人
• 因好爭競而煽惑爭端
四、奸惡詭詐的人:這等人貌似友好,卻心存詭詐
• 專好往來傳舌:閒言閒語,如同美食,深入人心
• 言語火熱,卻包藏禍心:有如瓦器上銀,金玉其表,敗絮其內。
• 甜言蜜語,卻心存詭詐:心有怨恨,卻以甜言粉飾詭詐,不可信任他,因他心中暗藏許多的奸惡,他的邪惡必在審判時顯露出來。
• 挖坑輥石陷害人:設計陷害無辜的,終必害己
• 虛謊諂媚之人:虛謊的舌和諂媚之言,乃出於仇恨; 壓傷與敗壞,均出於詭詐;
省思:人類歷史里走來世世代代的聖賢,向來最被人看重的是他們一生“正直的人品”,善惡分明,持守公正與恩慈,因為“人品”非一日激發,而是一生養成,“正直”非一時激情,而是一世執著,這背後是人生價值觀的清澈和對人性尊嚴的透析。 在一個急功近利的時代,“人格”不再被看重,“正直”成了“因時地置宜”的變通立場,人的言語成了任意操縱的利刃。 這是個言語全然放任的時代,也是個真假難分的混亂時代,禍患與苦難有如荊棘芒刺,屬神的子民唯有時時投靠耶和華,才能有分辨虛實的智慧,得著神的庇護。
禱告:主耶和華啊! 誰賜人生命氣息,卻在悖逆之民中施行拯救? 誰統管萬有,卻在萬惡之群中憐悯施恩? 主啊! 我們的愚昧、懶惰、惡毒和詭詐,有如死亡的繩索纏繞著我們,求你救我們脫離這些罪,在基督流血捨命的救贖里,洗净我們的罪污,重新賜給我們一個正直的靈,好叫我們與你的聖潔與分!