7月5日凡事求告耶和華
今日經文:詩篇第140-145篇
思考問題:
1. 詩人在何種光景下求告神? 為何他可以如此求告神?
2. 你在日常生活中,何時何景況才求告神? 為什麼?
一、詩篇第140-143篇:在人的無助中看到神的大能
詩篇第140篇: 大衛遇逼迫時向神呼求:1、耶和華啊! 求你保護我脫離惡人的手,因你是我的神,是我救恩的力量。 2、耶和華啊! 求你審判懲罰惡人,把他們丟在火中,因耶和華必為困苦人伸冤。
詩篇第141篇: 大衛危難時,向神迫切禱告:1、求神保守他的口不出惡言,他的心不偏向邪惡,任憑惡人擊打行惡,他仍要信靠神。 2、詩人堅心要投靠耶和華,仰望神的拯救,他呼求神保護他脫離惡人的網羅。
詩篇第142篇: 大衛在逃難時孤苦景況中向神呼求。 1、他吐露自己的苦情和患難,他的靈發昏,敵人暗設網羅,他無處避難,無人眷顧。 2、他哀求神聽他的哀求,求神救他脫離仇敵的逼迫和被囚之地。
詩篇第143篇: 大衛逃避押沙龍的叛變時求告神,1、傾吐他眼前的苦況,他受敵人逼迫擊打如將死的人,他追想神以前的作為,便切切求神拯救他2、詩人懇切的呼求耶和華救他脫離敵人的手,幫助他遵行神的旨意,將他從患難中拯救出來, 因為耶和華是他的神,他是耶和華的僕人。
二、詩篇第144-145篇:人應當讚美神
詩篇第144篇:大衛因耶和華的拯救帶領全民讚美神。 1、讚美神的名:詩人用了五個名稱頌耶和華,磐石、山寨、高台、救主、盾牌。 2、讚美神的恩惠:耶和華竟顧念微小短暫的世人。 3、讚美神拯救的大能:耶和華拯救祂的百姓和他們的君王脫離外邦人的手,因為祂是他們的神。
詩篇第145篇: 此詩是字母詩,讚美耶和華的大能和慈愛。 1、讚美神的偉大:眾人都當稱頌至高的耶和華,默念他威嚴的尊榮和可畏的作為。 2、讚美神的美善:傳揚耶和華的大恩,祂有恩惠有憐悯,不輕易發怒,大有慈愛,善待祂的百姓。 3、讚美神的榮耀:凡受造的,都當傳揚神的榮耀,述說祂的大能,叫世人都知道神國度的榮耀,因神的國是永遠的國,祂的權柄直到萬代。 4、讚美神的恩典:耶和華扶持跌倒的人,供應保護仰望祂的人,祂與誠心求告祂的人相近,拯救敬畏祂的人,凡有血氣的,都當永遠稱頌祂。
省思:大衛屢遭患難危急,他總是不放棄對耶和華的信靠,但他覺得被所有的人棄絕沒有依靠時,他仍然深信耶和華沒有棄絕他,因此他總是熱切地呼求神,甚至還能看見耶和華的信實和良善。 大衛沒有因苦難離棄神,神也沒有放棄他。 他渴慕遵行耶和華所指示的道,因著信靠和順服,才能從心裡發出讚美。
禱告
1. 為教會禱告:耶和華啊! 求你開我心靈的悟性,在黑夜幽谷得見你公義之光,在艱難之地得見你慈愛之面,在窮乏旱地得見你甘霖之雨,在孤苦曠野得見你永活之道!
2. 為未得之民禱告:「我們從他蒙恩受了使徒的職分,為他的名在萬國中使人因信而順服」(羅1:5)為孟加拉國的賽伊德人禱告,他們約有1,175,000人口,沒有基督徒,都是信奉伊斯蘭教。 賽伊德人是印度、巴基斯坦、尼泊爾和孟加拉國中最大的穆斯林社群,他們在穆斯林中享有最高的社會地位,傳統上,他們是穆斯林社會中的祭司和宗教教師。 如今他們也可以在政府部門、學校或商界申請就業。 他們只與同族人聯姻,賽伊德人中都有伊斯蘭教的主流宗派什葉派和遜尼派。 禱告求聖靈動工,得著這些對穆斯林影響力甚大的賽伊德人,使他們能接受福音,從而影響整個家庭和社群,願意跟隨耶穌。