7月6日要讚美耶和華
今日經文:詩篇146-150篇
思考問題
1. 詩人為何呼籲我們要讚美耶和華?
2. 你生命中如何經歷心被恩感的旅程?
這五篇詩篇又稱為「哈列路亞」之詩,常是以色列會眾晨禱時吟唱,也是詩篇最後的幾篇,全是讚美的詩篇,以“你們要讚美耶和華”為開始和結束。
詩篇146篇: 讚美值得倚靠的耶和華。 此詩以讚美耶和華為開始和結束,中間夾著兩個信息:1、不要倚靠君王和世人的幫助,因為他們是短暫靠不住的。 2、要仰望倚靠耶和華,因為他是創造主、祂守誠實,守永約、祂為受屈的人伸冤、祂供應、醫治、保護、扶持敬畏祂的義人。
詩篇147篇:讚美耶和華至高的主權。 1、你們要讚美耶和華,因為祂重建耶路撒冷、醫治傷心人、祂大有能力、智慧不可測度、祂扶持謙卑人。 2、你們稱頌耶和華,因為祂使雲雨滋潤大地,看顧萬物,不喜自恃己能,喜愛敬畏祂倚靠祂慈愛的人。 3、你們要頌讚耶和華,因為祂堅固耶路撒冷城,以權能保護,使四境平安,兒女蒙福,指示你們當行的道。
詩篇148篇:讚美耶和華創造的大能。 1、從天上讚美耶和華。 天上的眾天使、天軍要讚美祂、日月星宿要讚美祂、天上的一切都要讚美祂。 2、地上一切受造的都要讚美祂。 深洋大魚、雨雪風雲、火焰冰雹、山崗林木、走獸昆蟲、君王萬民、老幼婦孺,都當讚美耶和華。
詩篇149篇:神的聖民當歡呼讚美耶和華。 1、以色列當讚美耶和華,因他們是祂所揀選的,祂在過去賜給他們救恩,拯救他們勝過了仇敵。 2、以色列當稱讚神為高,因耶和華要賜祂的選民榮耀和勝利,審判列邦,刑罰萬民。
詩篇150篇:哈列路亞讚美篇。 詩人以此榮耀頌結束了詩篇。 眾人當在神的聖所讚美祂,因祂鋪設穹蒼的大能讚美祂,也要為祂的大能和大德讚美祂,而且用各樣的樂器讚美祂,凡有氣息的都要讚美祂!
省思:讚美來自一個感恩的心。 當人在神面前存著感恩、景仰、盼望、依靠時,心裡會自然湧起讚美; 相反地,若心存著抱怨、不滿、輕看、懷疑時,心裡很難聽見讚美的歌聲。 人與人之間也是如此,若常存感恩的心,就會少些批評和挑剔,讚美會代替抱怨。 詩人一再呼籲神的百姓要來到神的面前讚美耶和華,因為祂是創造主,是賜生命的主宰,是我們永遠的倚靠,祂統管萬有,卻顧念渺小的受造物; 祂擁有大權能,卻以恩慈對待悖逆敗壞的人,我們當讚美祂!
禱告
1. 為教會禱告: 耶和華啊! 願我的心常湧美辭讚美你的名,願我的心常思想你的救恩,願我日夜仰望你的慈愛,願我一生倚靠你的信實!
2. 為未得之民禱告:“然而,人未曾信他,怎能求告他呢? 未曾聽見他,怎能信他呢? 沒有傳道的,怎能聽見呢? 若沒有奉差遣,怎能傳道呢? 如經上所記:‘報福音、傳喜信的人,他們的腳蹤何等佳美!’”(羅10:14-15)為孟加拉國的婆羅門人禱告,他們約有584,000人口,沒有基督徒,都是信奉印度教。 一般人都奉行印度教生活的禮俗,只有少數婆羅門人擔負教導和講道的祭司職責。 現代的婆羅門人多學有專長,成為教育家、立法者、學者、醫生、軍事家、作家、詩人、地主、電腦工程師、和政治家。 他們在穆斯林的國家也仍是印度教的領袖。 婆羅門人自幼被灌輸他們是印度社會的最高階層,他們擁有極大的優越感,脫離印度教會是他們最大的損失,因此委身跟隨基督是很難被接受。 禱告求主在他們的高階級社會中興起信徒,尤其是他們族裡的家庭領袖,能聽見福音,認識耶穌,接受救恩。