7月6日要讚美耶和華
今日經文：詩篇146-150篇
思考問題
1. 詩人為何呼籲我們要讚美耶和華？
2. 你生命中如何經歷心被恩感的旅程？
這五篇詩篇又稱為「哈列路亞」之詩，常是以色列會眾晨禱時吟唱，也是詩篇最後的幾篇，全是讚美的詩篇，以“你們要讚美耶和華”為開始和結束。
詩篇146篇： 讚美值得倚靠的耶和華。 此詩以讚美耶和華為開始和結束，中間夾著兩個信息：1、不要倚靠君王和世人的幫助，因為他們是短暫靠不住的。 2、要仰望倚靠耶和華，因為他是創造主、祂守誠實，守永約、祂為受屈的人伸冤、祂供應、醫治、保護、扶持敬畏祂的義人。
詩篇147篇：讚美耶和華至高的主權。 1、你們要讚美耶和華，因為祂重建耶路撒冷、醫治傷心人、祂大有能力、智慧不可測度、祂扶持謙卑人。 2、你們稱頌耶和華，因為祂使雲雨滋潤大地，看顧萬物，不喜自恃己能，喜愛敬畏祂倚靠祂慈愛的人。 3、你們要頌讚耶和華，因為祂堅固耶路撒冷城，以權能保護，使四境平安，兒女蒙福，指示你們當行的道。
詩篇148篇：讚美耶和華創造的大能。 1、從天上讚美耶和華。 天上的眾天使、天軍要讚美祂、日月星宿要讚美祂、天上的一切都要讚美祂。 2、地上一切受造的都要讚美祂。 深洋大魚、雨雪風雲、火焰冰雹、山崗林木、走獸昆蟲、君王萬民、老幼婦孺，都當讚美耶和華。
詩篇149篇：神的聖民當歡呼讚美耶和華。 1、以色列當讚美耶和華，因他們是祂所揀選的，祂在過去賜給他們救恩，拯救他們勝過了仇敵。 2、以色列當稱讚神為高，因耶和華要賜祂的選民榮耀和勝利，審判列邦，刑罰萬民。
詩篇150篇：哈列路亞讚美篇。 詩人以此榮耀頌結束了詩篇。 眾人當在神的聖所讚美祂，因祂鋪設穹蒼的大能讚美祂，也要為祂的大能和大德讚美祂，而且用各樣的樂器讚美祂，凡有氣息的都要讚美祂！
省思：讚美來自一個感恩的心。 當人在神面前存著感恩、景仰、盼望、依靠時，心裡會自然湧起讚美; 相反地，若心存著抱怨、不滿、輕看、懷疑時，心裡很難聽見讚美的歌聲。 人與人之間也是如此，若常存感恩的心，就會少些批評和挑剔，讚美會代替抱怨。 詩人一再呼籲神的百姓要來到神的面前讚美耶和華，因為祂是創造主，是賜生命的主宰，是我們永遠的倚靠，祂統管萬有，卻顧念渺小的受造物; 祂擁有大權能，卻以恩慈對待悖逆敗壞的人，我們當讚美祂！
禱告
1. 為教會禱告： 耶和華啊！ 願我的心常湧美辭讚美你的名，願我的心常思想你的救恩，願我日夜仰望你的慈愛，願我一生倚靠你的信實！
2. 為未得之民禱告：“然而，人未曾信他，怎能求告他呢？ 未曾聽見他，怎能信他呢？ 沒有傳道的，怎能聽見呢？ 若沒有奉差遣，怎能傳道呢？ 如經上所記：‘報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！’”（羅10：14-15）為孟加拉國的婆羅門人禱告，他們約有584,000人口，沒有基督徒，都是信奉印度教。 一般人都奉行印度教生活的禮俗，只有少數婆羅門人擔負教導和講道的祭司職責。 現代的婆羅門人多學有專長，成為教育家、立法者、學者、醫生、軍事家、作家、詩人、地主、電腦工程師、和政治家。 他們在穆斯林的國家也仍是印度教的領袖。 婆羅門人自幼被灌輸他們是印度社會的最高階層，他們擁有極大的優越感，脫離印度教會是他們最大的損失，因此委身跟隨基督是很難被接受。 禱告求主在他們的高階級社會中興起信徒，尤其是他們族裡的家庭領袖，能聽見福音，認識耶穌，接受救恩。