7月12日 愛情，眾水不能息
今日經文：雅歌書第5-8章
思考問題：
1. 雅歌作者歌詠的愛情是什麼情境？
2. 你如何體會作者對愛情的描述？ 與現代世俗的愛情觀有何不同？
聖經中唯有雅歌書細膩描繪夫妻情愛的實質。 激情不長久，漣漪總會有，故此夫妻愛情的真諦在乎信守盟約，不單靠感覺。
一、離別相思苦
一對愛侶分隔兩地，良人餐風飲露，急切歸家，無奈敲門不得進，愛妻企盼多日君不歸，卻因惱怒不願起身開門。 後來終被良人真情所動，要為他開門時，良人已離去無蹤。 書拉密手開門閂時，沾上了良人留下的沒藥，代表良人真愛的馨香。 於是書拉密開始了漫長艱苦的尋覓，途中遇見危險被打傷。 作者用詩歌對唱方式描述書拉密對良人的相思苦，她請求耶路撒冷眾女子幫忙同尋她的良人。
二、鶼鲽情深不分離
書拉密後悔拒絕了她的良人，不知他到哪裡去了。 她深信她的良人一定又回去工作了，甚至還去園中採百合花作為愛的禮物。 他雖因被拒而失望，卻仍以愛回應，以接納還報。 書拉密與良人恢復兩情相許親密的愛情。
三、愛情如死之堅強
書拉密和她的良人相依偎，從曠野走來。 她歌詠她與良人的愛情，她是良人心上的印記，臂上的戳記，他們的愛情如死之堅強，眾水不能息滅，大水不能淹沒。
省思：男女相悅，愛情堅貞，水火難催，金銀難換。 雅歌描繪的是一幅純潔真摯的愛情圖畫。 古今多少詩詞詠讚愛情彌堅的珍貴，卻多是愛傷之詞，宋代一詞人的佳作，就如此描繪離別相思苦，“我住長江頭，君住長江尾。 日日思君不見君，共飲長江水。 此水幾時休，此恨何時已。 只願君心似我心，定不負相思意。 “李清照的”簾捲西風，人比黃花瘦 ，也一樣為情所苦。 可見沒有神的情愛，就像沒有根的浮萍，無定向的浮雲，風吹雲散，不知前面的命運如何，情苦終究也是虛空。 雅歌裡詩人詠唱的是神與人盟約之愛。 基督明知人的不忠不信，明知人在罪中的背叛，明知人會不珍惜祂捨命的救恩，祂仍走上了十字架，為愛付上了最大的代價，為祂對父神的愛，付上了代價，從死裡復活，勝過了罪的權勢和死亡的轄制，使祂所買贖的人和萬物都不斷述說神的榮耀，這是愛情盟約的極致！ 那麽，茫茫人海，你在哪裡尋找滿足你心的真愛？
禱告
1. 為教會禱告：神啊！ 願你用你的愛來填滿每一個尋求被愛、乾渴的心 。 人間愛的海枯石爛，總有一天仍要枯竭，不能填滿人的心，願你盟約之愛代替人間功利之愛！
2. 為未得之民禱告：「他救了我們，並不是因我們自己所行的義，而是照他的憐悯，藉著重生的洗和聖靈的更新。 “（多3：5）為中國的哈薩克人禱告，他們約有1,873,000人口，只有0.01%基督徒，都是信奉伊斯蘭教。 “哈薩克”意思是“脫離者”或“分裂主義者”。 但中國並不願意激發他們獨立的渴望，所以聲稱他們的名字是「白天鵝」的意思。 自從1980年，他們使用了改進的阿拉伯文字，也有兩種哈薩克方言，但大多數用中國的普通話。 哈薩克人在十六世紀接受了伊斯蘭教，也認為自己是穆斯林，但他們的信仰儀式與精靈崇拜、黑魔法、泛神教和薩滿教的成分相結合。 禱告求主聖靈差遣福音使者到他們中間，幫助他們認識耶穌，接受耶穌的救恩和神的慈愛。