7月15日以馬內利的國度
今日經文：以賽亞書第10-12章
思考問題
1. 以賽亞如何預言彌賽亞的國度？ 這國度之民有哪些特點？
2. 從以賽亞的預言如何瞭解今天教會的使命？
一、以馬內利之民的救贖：
以賽亞預言北國以法蓮的審判，還有一樣，就是耶和華降罰的日子，他們終要被俘虜，原本欺壓人的，以後必在被擄之地被欺壓，他們必要失去他們的自由。 以賽亞曾反覆警告亞述的強權，猶大王亞哈斯若倚靠亞述，必遭禍患，因為亞述是耶和華所差遣的。 以賽亞稱亞述是耶和華怒氣的棍，惱恨的杖。 耶和華容讓亞述踐踏以法蓮，以管教以色列的驕傲悖逆。 亞述必受刑罰。 亞述雖殘酷暴虐，意圖全然的殺戮毀滅，在神永恆的計劃裡，卻被耶和華所限制。 亞述在節節得勝時的狂妄自大，聲稱所有的神都被他們摧毀了，耶和華也不過像耶路撒冷裡其他的偶像。 因此神說他必刑罰亞述的自大和他高傲眼目的榮耀。 以色列的光卻必如火，他的聖者必如火焰。
亞述的大軍會肆虐猶大全境，但到那日，剩下的餘民，必要誠實地倚靠耶和華他們的聖者，他們必歸回全能的神。 到那日，亞述的重擔必離開他們的肩頭，亞述的軛必離開他們的頸項。 耶和華終必救贖他以馬內利的民。 亞述將會來勢洶洶。 以賽亞在異象中看見亞述將從北方來勢洶洶，兵臨挪伯，向耶路撒冷掄手，這也是耶和華所允許的極限，亞述也終要如大樹被鐵斧所砍伐。
二、以馬內利的國度
以馬內利必要從耶西的根而生，從大衛的後裔而出。 他將是救主、先知和君王。 這位以馬內利有幾個特點：1、他出生卑微。 當彌賽亞出現時，大衛的王室後裔已經降卑到如同只剩樹墩，但從這樹墩必結果實。 2、他具有超自然的天賦秉質。 耶和華的靈在他身上，有智慧和聰明、有謀略和能力、有知識和敬畏耶和華的靈，以敬畏耶和華為樂。 3、他憑公義和信實行公平的審判。 他以公義審判窮人，以正直判斷謙卑人，以杖擊打世界、殺戮惡人。 4、他國度的政權帶來平安。 彼此為敵的，要和平共存，互相吞吃的野獸，和睦同居，神的聖山遍處如樂園，因為認識耶和華的知識要充滿遍地，如水充滿洋海。
而以馬內利國度之民也有幾個特點：
1、屬於多種民族。 到那日，耶西的根成為萬民的大旗，外邦人也尋求耶和華，被神的榮耀所吸引，祂是萬民的平安。
2、神的選民恢復合一。 南北國的百姓不再彼此仇視敵對，被棄的北國要與散居各地的南國相合。
3、同心聯合的百姓終要勝過他們自古以來的鄰邦強敵。 最後，以賽亞預言以馬內利要拯救被奴役的百姓越過罪惡的鴻溝，其救贖的工作，比摩西帶領以色列百姓過紅海得拯救，更大更浩瀚。 那些被亞述所擄之民，必得大道回來。
三、稱頌以馬內利
到那日，凡被救贖的百姓都要稱頌祂。 他們要信靠祂是拯救、力量、詩歌。 他們要因祂的救恩歡樂。 到那日，以馬內利之民要稱謝耶和華，要求告祂的名，並要在萬民中傳揚祂、尊榮祂，因在他們中間的以色列聖者乃為至大。 他的預言轉向猶大。
省思：以賽亞在主前第八世紀就已經清楚預言了彌賽亞的降臨，彌賽亞的國度和祂施行拯救的計劃。 這一切都應驗在耶穌基督的身上了。 我們今日得享在基督裡救贖的大愛，如此特別的恩典遠遠超乎舊約很多愛神的眾聖徒所享有的。 在基督裡，祂的救恩吸引各族各國的人來歸向祂。
禱告
1. 為教會禱告：神啊！ 願人都從你救恩的泉源歡然取水，以馬內利啊！ 唯有你的救贖才能把我們從罪惡的深淵拉出來，我們何等渴望你的同在，你是我們的力量，是我們的平安，願爭戰止息，仇恨消弭。
2. 為未得之民禱告：為中國貴州的平地族禱告，他們約有1,480,000的人口，只有0.1%的基督徒，都是信奉當地的民俗宗教。 平地族是屬於瑤族的族群之一，大部分都是以種植水稻為生的農民，外地人很少進到他們的地區，也與外界甚少接觸。 他們相信在天上有一個造物主，是全然聖潔的。 禱告求主差遣福音使者，預備福音資源，幫助他們得以認識耶穌，與神和好，得著救恩，脫離泛神論的捆綁。