8月2日看哪！ 災禍和大毀滅來到！
今日經文：耶利米書第4-6章
1. 耶利米蒙召作先知，傳達耶和華警誡和審判的話語，他最大的難處是什麼？
2. 耶和華如何看當時候屬神的以色列和猶大？ 耶和華會如何看今天的世代？
耶和華對以色列百姓的呼喚沒有止息：
一、以色列啊！ 你若回來歸向我。
耶和華如同盼兒歸來的慈父，仍然呼喚以色列離棄可憎的偶像、要憑誠實、公義、公平，事奉耶和華，成為列國的祝福。 神呼籲他們要自潔、歸耶和華為聖、除去心裡的污穢，免得神的忿怒如火燃燒。
二、我必使災禍和大毀滅從北方來到
耶和華呼籲猶大要逃避神的審判，
1、從北方來的禍患將如獅子出來毀壞列國。 君王、首領、祭司、先知都要訝異，他們預期的平安，將成為禍患。 2、禍患來臨，將如曠野熱風颳來; 仇敵來襲如雲上捲，戰馬如鷹，大毀滅勢不可當。 3、再次呼籲猶大應當除去心中的惡念，才能得救，守望的必從北方來報，敵軍大舉來襲。 4、毀滅的角聲臨近。 耶和華的審判極其可怕，耶利米看見家國百姓被毀滅時可怕、絕望的異象，發出哀號。
三、以色列和猶大行詭詐背叛耶和華
耶和華指責猶大的詭詐，導致耶和華的審判必定臨到耶路撒冷：
1、他們全國道德全然的敗壞，悖逆耶和華的道。 他們沒有一人行公義、領袖知法犯法不理會耶和華的法則和作為。 2、他們行姦淫、使兒女離棄神，事奉別神。 3、他們向耶和華行詭詐攻擊神，藐視耶和華的先知，神必使強權外邦從北方來攻擊掠奪他們，但祂不將猶大毀滅淨盡。 4、他們離棄耶和華，在神的應許之地事奉外邦神，神必使他們在自己的土地事奉外邦人。 5、他們的領袖大行不義、埋伏設圈套害人，充滿詭計使自己壯大富足，欺壓孤兒窮人，不為他們伸冤辨屈。 6、他們的先知說假預言、祭司藉著他們把持權柄，百姓也喜愛彎曲悖謬的事。 耶利米的結論是耶和華的審判必定臨到猶大，好使猶大能回轉歸向耶和華。
四、看哪！ 災禍和大毀滅來到！
1、耶利米預見大毀滅速速將臨到耶路撒冷，巴比倫將要無情地攻進聖城，耶利米呼籲他的族人快快離開。 2、耶路撒冷全城盡是欺壓，其惡行如井湧水，源源不斷。 3、仇敵必擄盡以色列的餘民，因為他們以耶和華的話為羞辱，他們一昧貪婪，從先知到祭司都行事虛謊，行可憎之事，而不覺慚愧羞恥，他們必撲倒在他們所誤導的人中。 4、耶和華曾指示他們當行在善道，必得安息，但他們悖逆不行在其間; 神設立守望的先知，但他們不聽先知的話。 耶和華轉向列國和全地，宣告祂對猶大的審判，祂要把絆腳石放在他們面前，使父子親友都滅亡。 5、看哪！ 有北方來的一民，地極來的一大國，他們善戰好鬥，殘忍兇暴，喊聲如海浪，他們來攻擊耶路撒冷，猶大便極其害怕痛苦，如喪獨子哀痛哭號，因為滅命的要忽然臨到。 6、耶利米啊！ 你要成為高台、保障，試驗他們的行為，他們頑梗悖逆，終歸徒然，他們將被成為被棄的銀渣。
省思：耶利米面對的政治和宗教背景，其複雜性可能不下於今日。 當宗教界盛傳繁榮和平安，認為耶和華必定保護祂的選民，耶利米卻清楚看見神的選民是如何地遠離耶和華，他們空守宗教的形式禮儀，以別神代替耶和華，敬拜外邦的神。 他們藐視耶和華的先知，背棄耶和華的訓诲，行可憎的事，卻毫不覺羞慚，心裡剛硬。 耶利米要在這樣的民當中，忠心傳講耶和華逆耳之道，何等困難！ 但他有神的同在，使他成為堅城、鐵柱、銅牆。 耶和華在這世代是否仍在尋找呼召像耶利米這樣的忠僕？
禱告
1. 為教會禱告：神啊！ 當你舉起公義審判的手，誰能站立得住？ 世人輕看耶和華的恩慈和憐悯，一意孤行，藐視耶和華的救贖恩典，以耶和華的沉默為虛妄，但在你公義的審判裡，你仍然存留恩典，好叫人得以回轉。 求你復興我們，以你的聖潔為衣，以你的公義為袍，恩待我們，得在狂流中站立得穩！
2. 為未得之民禱告：為巴基斯坦西北部的俾路支人禱告，他們約有8,488,000人口，沒有基督徒，都是信奉伊斯蘭教。 俾路支嚴謹的的習俗和傳統對俾路支人民來說非常重要，也使他們直到今天仍能夠保持其獨特的古老文化和生活方式。 俾路支生活的榮譽準則包括接待客旅和對人有憐憫，誠實相待，以及庇護難民。 這些原則通過歌曲和詩歌得以保留。 他們是遜尼派穆斯林。 他們深居與世隔離的山區，氣候惡劣，難以接觸福音，禱告求主打開福音通達之門，得著神的愛，幫助他們的生活得以改善，孤兒有蔭蔽之處。