8月11日 硬著頸項的餘民
今日經文：耶利米書第40-45章
思考問題
1. 猶大國在聖城淪陷后的光景如何？
2. 耶利米和巴錄他們的結局如何？ 耶和華如何彰顯祂的信實？
一、耶路撒冷淪陷之後的猶大
耶路撒冷被巴比倫攻佔之後，耶利米被巴比倫的護衛長釋放，給予特權選擇要跟著同去巴比倫或是留在猶大。 耶利米選擇留在猶大。 當時猶大朝野因耶利米預言耶路撒冷必被毀被擄，力主歸降敵人而認為耶利米是巴比倫的奸細，叛國的先知。 耶利米的預言應驗，他又甘願留在荒涼殘破的猶大，證明他不是賣國求榮的先知。 耶利米便被交給巴比倫所立的猶大省長來照顧。
猶大被滅之後，從此成為巴比倫的一省，基大利被立為省長，猶大各地的餘民來到米斯巴來投奔他，基大利仍勸告百姓，當耐心等候耶和華的救贖，安心住在本地，服事迦勒底人就必得福。 餘民中有人對此事不滿，約哈難來警告基大利，有以實瑪利陰謀要殺基大利，求基大利允准他暗中殺掉以實瑪利。 但基大利不信約哈難所言。 後來以實瑪利和他的同夥在住棚節時果真殺了基大利，也殺了從示劍和示羅來的北國餘民八十人。 約哈難得報，乃出兵追趕以實瑪利，在基遍與以實瑪利爭戰，救回被擄之民，以實瑪利逃往亞捫人那裡。
約哈難怕巴比倫人因此亂來擊打猶大，便想帶著百姓投奔埃及。 他和眾軍長、領袖和百姓都來請耶利米為他們求問耶和華，他們信誓旦旦必遵行耶和華所指示的。 過了十天之後，耶利米回覆，叫他們要仍居本地，無論如何不可下埃及，耶和華必存留他們，不見刀劍，他們若下埃及，耶和華必使他們遭刀劍、饑荒、瘟疫。 但是約哈難和亞撒利雅不聽耶利米的話，認為是巴錄挑唆耶利米說的謊言，要使猶大馀民被殺被擄。 於是他們把猶大地的餕民和耶利米都帶下埃及，到答比匿。
二、餘民下埃及
耶利米在埃及的答比匿，耶和華吩咐他將石頭藏在法老宮門前砌磚的灰泥中，並預言耶和華必使神所召的僕人巴比倫王必在所藏的石頭上安置他的寶座，埃及必被巴比倫所攻陷，焚城毀廟、被殺被擄。 至於逃往埃及避難的猶大人，因他們不以耶和華在以色列和猶大地的刑罰為鑑，悖逆不聽從耶和華藉先知所勸誡的，不敬畏耶和華，所以他們都將會被滅絕。
但是那些住在埃及地巴忒羅，家中敬拜別神的猶大人，頑梗地直言不諱，他們必不聽從耶利米奉耶和華之名所說的，他們必定要照常拜那素來保佑他們平安的假神。 耶利米警告他們必遭災禍所滅盡，那逃脫的必知道是誰的話立得住。
三、耶和華對巴錄的安慰
巴錄因與耶利米同工，紀錄耶利米一切的話，也同受耶利米所受的苦難和逼迫，他心裡哀愁痛苦，困乏不堪。 耶和華的話藉著耶利米安慰他，耶和華的管教和審判必臨到猶大，但耶和華必存留巴錄的性命。
省思：猶大的餘民在親眼看見耶路撒冷的淪陷之後，仍然存著僥倖的心，不肯倚靠耶和華，他們悖逆耶和華的話，不聽從耶和華，逃到埃及后，還敬拜他們在猶大地的偶像，倚靠別神，實在令人痛心。
禱告
1. 為教會禱告：耶和華啊！ 求你憐悯屬你的百姓，使你百姓有一個憂傷痛悔的心，從拜偶像和自我中心的網羅中轉回！
2. 為未得之民禱告：“眾人聽見這話，就不言語了，只歸榮耀於神，說：”這樣看來，神也賜恩給外邦人，叫他們悔改得生命了。”（徒11：18）為巴基斯坦西北部的加特斯族禱告，他們約有669,000人口，沒有基督徒，都是信奉伊斯蘭教。 加特斯族是巴基斯坦的一個穆斯林社群。 他們常被人與在印度的牧羊族群加特族混肴，加特斯人使用旁遮普語的西部語言撒拉伊開。 禱告求主説明加特斯族有屬靈饑渴的心，使他們能認識耶穌，得著救恩，心存感恩，歸向真神。