8月16日以西結蒙召受差遣
今日經文：以西結書第1-3章
思考問題
1. 以西結所見的異象有何意義？ 與我們有何相關？
2. 以西結的蒙召和受差遣有何特別之處？ 與我們對服事的觀念有何差異？
當巴比倫於主前597年攻擊耶路撒冷，擄走猶大王約雅斤，猶大國中約有一萬菁英也被擄走，以西結也在其中。 以西結出身祭司之家，他在被擄后第五年，也就是主前593年在巴比倫被擄之地蒙召開始他先知的事工。 當年他三十歲，耶路撒冷還沒有完全被摧毀，若是他還在耶路撒冷城，也應當是開始在聖殿輪值祭司的職分。
一、以西結在迦巴魯河邊見異象
耶和華的靈降在以西結身上，天開了，他看見神的異象。 這個異象的重點不是這個天輪的樣子和細節，而是代表耶和華屬性的象徵。 在這異象里，以西結看見五樣特別的事：1、狂風中帶著閃爍火的一朵大雲。 大雲象徵神的審判，閃爍的火象徵神的光輝; 以西結在神的審判中看見神的榮耀。 2、四活物的天輪。 四活物是天使基𡀔伯，分別有人面、獅面、鷹面和牛面，代表神創造的萬物，其中人是神所造最高等的生物，獅子代表野生動物之王，鷹代表飛鳥之王，牛代表牲畜之王。 神在四活物之上，因萬物都在創造的神之下。 3、輪中套輪的四輪。 以西結描述四活物各有一輪在地上，輪中套輪，可以直行四方，高而可畏，輪輞滿有眼睛。 象徵神是無所不在，無所不知。 4、水晶似的穹蒼。 四活物頭以上，有如水晶的穹蒼，是神寶座所在，象徵天上的榮耀。 活物天輪是遵照全能者的聲音而運行，象徵神在諸天之上，祂從天上的寶座上引導命令祂所造的萬物。 5、如藍寶石光輝燦爛的寶座。 以西結看見耶和華坐在天上的寶座上，他用“人的形狀”、“火的形狀”、“光耀的精金”、和“雲中彩虹”，來描述神，象徵神造人的權柄、神審判的權柄、神聖潔的光輝、和神的憐悯，以西結總結他在迦巴魯河邊所見的異象，是耶和華榮耀的形像。
二、耶和華呼召以西結
以西結看見耶和華榮耀的異象后，謙卑俯伏於地，耶和華說話的聲音便出現了。 祂呼召以西結傳講神的話，並且要他做一件奇特的事，以象徵他的信息是來自於耶和華。 耶和華對以西結的呼召：1、以西結為先知的任務：耶和華首先叫以西結站起來聽神的聲音，又賜聖靈的大能給以西結。 神警告他所服事的對象是悖逆的百姓，但祂反覆吩咐以西結不要害怕他們，只管將神的話告訴他們。 2、以西結當傳的信息：耶和華吩咐以西結要順服地張口吃下祂所賜的書卷，書卷裡寫滿了哀號、歎息和悲痛。 此舉象徵以西結的先知事奉得著耶和華屬天的幫助。 以西結吃下神的話，就覺其甜如蜜。
三、耶和華差遣以西結
以西結蒙召後，便接受耶和華四方面的差遣：1、他被差作傳道者。 耶和華差他往以色列家去傳講神的話，但警告他必被悖逆的以色列拒絕，因為他們離棄耶和華。 2、他被差離開神榮耀之地，靜默反思。 以西結不情願地被神帶離開他見神榮耀異象之地，到提勒亞畢被擄之人所在地，憂悶靜坐了七日。 3、他被差作為一個守望者。 以西結要作以色列的守望者，用神的話警戒他們，叫他們離惡行善，他們若不聽，就必死在自己的罪孽中。 以西結若不警戒他們，罪必歸於以西結。 4、他被差成為一個被囚的。 以西結第二次看見耶和華的榮耀如同第一次所見。 耶和華吩咐以西結進屋閉門，並預言他必被捆綁監禁，耶和華使他啞口，也會使他開口，無論他們聽或不聽。
省思：以西結如同耶利米一樣蒙召被差遣往悖逆的百姓當中去傳講神的話。 以西結服事的對象是在巴比倫被擄之地的以色列家。 被擄的以色列雖備受亡國之痛，仍然剛硬悖逆。 耶和華預知他們會如何對待耶和華所差遣的先知，事先就警告以西結，他們是額堅心硬的人，但耶和華必使以西結的額像金鋼鑽硬過他們的額，所以不要害怕，也不要因他們拒絕的臉色而驚惶，因為他們拒絕以西結之先，已經先拒絕了耶和華。
禱告
1. 為教會禱告：耶和華啊！ 願你所呼召的僕人蒙你賜能力，在你全能的蔭蔽下，得著剛強的心，放膽傳講你的道，願你堅固你所差遣忠心順服的僕人，保守他們在你面前的心志，願你使反對你的仇敵抱愧蒙羞！
2. 為未得之民禱告：為巴基斯坦西北部的卡特里族禱告，他們約有1,220,000人口，沒有基督徒，都是信奉伊斯蘭教。 卡特裡人是在旁遮普省從事貿易和商業的一個種姓階級。 他們是印度最先進和發展最快的社區之一，也是很重視教育。 他們慶祝傳統的穆斯林、印度教和錫克教的節日和禁食節。 禱告求主説明提供他們語言的聖經翻譯，並在他們中間開啟傳福音的門，供應他們自己語言的福音影片，使他們認識真神的兒子耶穌基督的救恩。