8月18日 神的榮耀離開耶路撒冷
今日經文：以西結書第8-11章
思考問題
1. 在巴比倫的以西結在靈裡被提，看見聖殿和聖城裡有哪些污穢？
2. 神的榮耀離開聖城，主要原因是什麼？ 對今日教會有何重要意義？
以西結這個特殊的經歷是在約雅斤被擄第六年的六月初五，以西結蒙召十四個月了，那時他已結束向左側躺390日，換成向右側躺40日的第23日，象徵耶路撒冷的罪孽和被困。 耶路撒冷的情況並沒有改變，西底家在耶路撒冷為猶大王，極力圖謀脫離巴比倫的轄制。 以西結的異象牽涉到他，人在巴比倫的家中，靈被提到耶路撒冷城。
一、以西結看見神的榮耀在聖城被褻瀆
以西結的靈被形狀如火，光耀如金的使者，伸手抓起，帶到耶路撒冷朝北的院門口。 這使者有可能就是彌賽亞。 以西結親眼看見神的榮耀被褻瀆的可怕景象：
1、他看見神的榮耀如同他蒙召時所見的，吩咐他觀看聖殿里褻瀆神的罪孽。 他看見在聖殿祭壇的北門口，有眾人敬拜的偶像，惹動耶和華的怒氣。 2、以西結又看見七十個長老和祭司雅撒尼亞在聖殿隱密的門裡暗中敬拜各樣可憎的偶像和埃及動物神像，以為耶和華看不見。 3、以西結看見聖殿外院北門口，有婦女為外邦假神塔模斯哭泣，這個異教每年按節期為此神的死亡和復活哭泣，試圖以邪術操控大自然。 4、以西結被領到聖殿內院門廊和祭壇中間，看見二十五個祭司，背對聖殿，面朝東敬拜日神。 5、耶和華宣告祂的審判。 猶大家在聖殿行大可憎的事，遍行強暴，惹動耶和華的怒氣，耶和華必不顧惜、不憐悯他們。 6、以西結看見耶和華大聲命令滅命的天使前來。 六個天使手拿滅命的兵器從城的北門而來，象徵巴比倫的軍隊會從北方而來。 還有一位文士，腰帶墨盒，一同站在銅祭壇邊。 象徵救恩和審判都從神的祭壇而來。 7、以西結看見神的榮耀從基𡀔伯升到聖殿的門檻。 耶和華命令使者在因城中罪孽歎息之人前額做記號。 8、以西結看見滅命的使者走遍全城，從殿前的長老殺起，污穢聖殿，城中充滿被殺的人。 9、耶和華告訴以西結，這是因為以色列和猶大的罪孽深重，要照他們所行的報應他們。
二、以西結看見神的榮耀離開聖城
1、以西結看見神榮耀的寶座在基𡀔伯上方如藍寶石的穹蒼之中。 耶和華命令穿細麻衣的使者，去從旋轉的天輪內取火炭撒在城上。 2、以西結看見神的榮耀從基路伯那裡上升，停在聖殿門檻上，殿內和殿院都充滿了耶和華榮耀的雲彩。 3、以西結看見四活物的天輪，如同他在迦巴魯河邊看見的一樣，四個輪中套輪，可以直行四方，高而可畏，輪輞滿有眼睛。 4、以西結看見耶和華的榮耀從聖殿門檻出去，基路伯和四輪，在聖殿東門口，離地上升。 5、以西結在東門口看見二十五個以色列的首領，雅撒尼亞和毗拉提也在其中。 耶和華命令以西結對他們說預言，關於審判臨到他們的預言，正說時毗拉提就死了。 6、耶路撒冷的馀民自恃得存留本地，比被擄之民優越，但耶和華定意要在被擄之地成為他們的聖所，而且被擄之民要被存留歸回聖地，在耶路撒冷的馀民反不得存留。 7、以西結看見基路伯展開翅膀，神的榮耀從城中上升，停在城東的山上。 以西結的靈就被帶回到迦勒底被擄之地。
省思：耶和華眼目遍察全地，以色列首領在聖殿隱密處背地裡敬拜各樣可憎的假神，以為人看不見，神也看不見。 這是何等地愚昧。 所有聖殿內院的祭司，背對著聖殿，面朝東，敬拜日神，他們以為人不知道，神也不知道，這也是他們的愚昧。 反觀今日教會內的光景，是否也有很多這樣褻瀆神的事在進行呢？ 求神憐悯！
禱告
1. 為教會禱告：耶和華啊！ 你是聖潔的神，你不容讓你的聖名受玷污，你的榮耀無神可代替，願你堅固你所揀選的百姓，好叫你的榮耀在他們身上顯大。
2. 為未得之民禱告：“在夜間有異象現於保羅：有一個馬其頓人站著求他說：”請你過到馬其頓來幫助我們！ “（徒16：9）為巴基斯坦西北部的庫姆哈爾族禱告，他們約有3,854,000人口，沒有基督徒，都是信奉伊斯蘭教。 他們傳統上是陶藝家，但巴基斯坦的許多庫姆哈爾族現在都是地主。 他們有兩個不同的社區; 一個由巴基斯坦當地的庫姆哈爾族組成，另一個則是從印度移民而來。 巴基斯坦是一個非常封閉的國家，在位有權的人通常確保每個人都是遜尼派穆斯林。 禱告求主賜給他們救恩和豐富的生命，為他們的全家族禱告，讓他們有機會聽到並回應耶穌基督的福音。