8月24日 埃及因驕傲而亡
今日經文：以西結書第29-32章
思考問題：
1. 以色列選擇倚靠埃及脫離巴比倫，其結果如何？
2. 埃及敗亡最主要的原因是什麼？ 對以色列有何特別的意義？ 對我們有何意義？
這段經文主要敘述耶和華和埃及的關係，耶和華有七個關於埃及的預言。 當時埃及強大的勢力已經漸漸衰落。 當巴比倫逐漸興起時，埃及便與亞述聯盟，試圖壓制巴比倫的勢力，所以夾在三強中間的小國如猶大，就常被捲進微妙和危險的立場。
一、埃及的勢微和淪陷
以西結預言埃及會被巴比倫所滅。 當時耶路撒冷已經被巴比倫圍攻一年了。 猶大期盼埃及可以拯救他們脫離巴比倫的圍攻。 以西結預言描述埃及對以色列的保護將如同蘆葦的杖，而且必不再作以色列家所倚靠的。 埃及將會遭難，城變荒涼，民被分散列國列邦。 但滿了四十年，耶和華必招聚埃及人歸回本地成為低微的國。
二、尼布甲尼撒將得埃及
以西結預言耶和華必將埃及賜給巴比倫王尼布甲尼撒，作為他效勞的報酬。
三、埃及的敗落
刀劍爭戰將臨到埃及和同盟列國，埃及的軍隊會被巴比倫王的大軍所敗，埃及偶像會被毀滅，挪弗神像被除，君王被廢，埃及百姓被擄，全地變荒涼，她因勢力而有的驕傲必止息，埃及各城邑都淪陷。
四、法老王折斷的臂
以西結預言耶和華已折斷法老的臂，埃及的勢力已衰微，他們還會遭遇被擄和分散。 耶和華必使巴比倫王的膀臂有力，將耶和華的刀交在他的手中。
五、埃及因驕傲而墜落
以西結描述埃及本如茂盛高大的香柏樹，但他因高大樹尖入雲霄而心高氣傲，耶和華必因它的罪惡，使外邦人將它砍斷棄掉。 埃及終必被強暴的外邦人除滅。 而且在未受割禮的人中與被殺的人一同躺臥。
六、法老王的哀歌
以西結為法老王作哀歌。 法老王如今像海中的大魚，將被網上岸，丟在乾地，任憑死去，成為飛鳥野獸的掠食。 那時天地昏暗，日月無光，列國因埃及的遭遇而驚惶，巴比倫王的刀必臨到埃及，使埃及的驕傲歸於無有，埃及地變為荒廢淒涼。
七、埃及的淪亡
以西結預言埃及要淪落到陰間又與未受割禮的人一同躺臥。 陰間已經有列國在那裡：亞述、以攔、米設、土巴、以東、北方的眾王子、和西頓，法老和他的群眾也將加入他們。 以西結對埃及遭災的預言，目的都有同樣的信息：他們就知道我是耶和華。
省思：神的子民面對困難時，選擇信靠埃及，以為埃及可以保護他們，但耶和華興起巴比倫，折斷埃及的膀臂，埃及因心高氣傲受刑罰，他連自己都不保，更遑論拯救猶大擺脫巴比倫的圍攻。 神的百姓當專心倚靠耶和華。
禱告
1. 為教會禱告：耶和華啊！ 求你保守我們，順境不驕，逆境不怨，定睛仰望主，專心倚靠耶和華，因你的榮耀高過全地，無神能與你相比，你的權柄統管萬有，無君王能勝過，惟願萬民尊崇你聖名！
2. 為未得之民禱告：“在此並不分希臘人、猶太人，受割禮的、未受割禮的，化外人，西古提人，為奴的，自主的，唯有基督是包括一切，又住在各人之內。”（西3：11）為巴基斯坦西部旁遮普的摩奇斯族禱告，他們約有3，645,000人口，沒有基督徒，都是信奉伊斯蘭教。 “摩奇”這個字來自梵語的“摩奇卡”和印度語的“摩吉納”，意思是“摺疊”。 在尼泊爾，印度北部或巴基斯坦購買的馬鞍或皮鞋，很可能都是由摩奇人組裝而成的。 雖然查瑪律斯人會進行最初的屠宰和牛皮的準備，但摩奇斯人通常會對皮革製品進行整理。 巴基斯坦雖是穆斯林文化，但深受印度教的影響。 所以像摩奇斯人以處理死亡動物為業的社群，他們的社會地位就很低，他們的教育水準也很低。 禱告求主在他們中間興起傳福音和訓練門徒的工作，帶領更多人跟隨耶穌。