8月26日 耶和華憐悯不斷
今日經文：以西結書第37-39章
思考問題：
1. 以西結預言枯骨復生與二杖合一，真正的意義是什麼？
2. 耶和華的憐悯恩慈與祂的公義聖潔在以色列歷史中如何調和？
以西結預言以色列將來必得復興和被瑪各的歌革攻擊：
一、以色列必得復興
耶和華吩咐以西結用兩個象徵來預言以色列必得復興。 1、枯骨復生。 以西結被吩咐向山谷中的枯骨髮預言說耶和華必使枯骨復生。 當以西結正說預言時，驚駭地看見地震雷響，枯骨相連，生筋長肉，又有氣息進入，枯骨復生，成為大軍。 耶和華解釋這些骸骨就是以色列，祂必使如枯骨的以色列復生，神的靈進入他們裡面，他們要復活歸回本地。 2、二杖合一。 以西結被吩咐取二杖，在其一書寫“猶大”，另一杖上寫“以法蓮”，將兩根木杖接連為一。 此舉象徵耶和華要使猶大和以法蓮成為一國，決不再分為兩國。 他們要作耶和華的子民，耶和華作他們的神。 並且大衛必作他們的王，眾人必歸於一個牧人。 耶和華要與他們立平安的永約，使他們歸回本地，他也必與他們同在。
二、歌革必受刑罰
耶和華吩咐以西結面向瑪各的歌革發預言：1、耶和華必帶歌革來攻擊以色列。 歌革是羅施、米設、土巴的王。 他們要與波斯、古實、呂彼亞、和歌蔑人聯合大軍來攻擊無城牆無門栓的以色列，擄掠搶奪。 末後的日子，耶和華必使歌革聯合大軍，如密雲遮地，來攻擊耶和華的地和耶和華的民以色列，正如先知多年所預言的。 2、耶和華必與歌革為敵。 那日以色列地必大震動，萬物必驚駭，山崩岩塌，大雹暴雨，硫磺大火，刀劍饑荒，瘟疫疾病，都要臨到歌革。 他們的聯軍再來攻擊以色列時，各軍倒戈，互相殘殺，他們都要倒在以色列的山上。 此刑罰的目的是不容耶和華的名被褻瀆，要使外邦列國都知道祂是耶和華，獨一的真神; 要使以色列民知道他們的神是唯一的真神。 神必賜以色列地的谷給歌革為墳地，那地要被稱為哈們歌革谷。 此刑罰帶來潔淨的結果有二：當那日，以色列必出去撿歌革所棄軍械當柴燒，直燒七年。 以色列要花七個月的時間才能完全埋葬死去的所有屍體，好潔淨全地。
三、耶和華必顯榮耀
耶和華必顯祂的榮耀在列國中，萬民也必看見祂所行的審判。 耶和華也必使以色列被擄的人歸回，憐悯以色列全家，使他們在本地安然居住，耶和華必將祂的靈澆灌他們，不再掩面不顧他們。
省思：耶和華對祂所愛的選民，恆久忍耐，憐悯恩慈，卻也不違背祂的公義聖潔。 歷史上，祂再三差遣先知提醒他們從悖逆拜偶像的罪孽中轉回，但是他們輕蔑耶和華的恩慈，拒絕耶和華給他們回轉的機會，繼續隨波逐流，遠離耶和華。 耶和華在愛中嚴厲的管教，期望以色列他的子民知道，唯有耶和華他們的神是唯一的真神，唯一真實的倚靠。
禱告
1. 為教會禱告： 耶和華啊！ 誰能真認識你的崇高？ 誰能明白你的恩慈？ 海洋為筆墨，難書盡你的慈愛。 求你憐悯人的無知和悖逆，賜下悔改的良知，叫人心回轉歸向你！
2. 為未得之民禱告：“得了權柄、榮耀、國度，使各方、各國、各族的人都侍奉他。 他的權柄是永遠的，不能廢去，他的國必不敗壞。”（但7：14）為巴基斯坦西部旁遮普的穆薩里族禱告，他們約有2，561,000人口，沒有基督徒，都信奉伊斯蘭教。 他們本是本地印度人，被強迫皈依伊斯蘭教，並被命名為“穆薩里”一個嘲弄的名字。 他們通常住在旁遮普省，而印度人住在與巴基斯坦緊鄰的拉加斯坦。 巴基斯坦的穆薩里人通常從事最卑賤的打掃衛生的工作，被其他社群所鄙視，他們很希望能改善他們生活境況。 禱告求主在他們心中賜下饑渴慕義的心，打開傳福音的門，使他們認識耶穌，得著救恩; 也幫助他們的生活條件得以改善，教育水準得以提高。