8月27日 耶和華的榮耀
今日經文：以西結書第40-43章
思考問題
1. 以西結遠在巴比倫被擄之地，如何親臨耶和華在耶路撒冷聖殿的榮耀，其意義何在？
2. 以西結為何預言耶和華的榮耀回到聖城和未來的敬拜？ 對今日教會有何意義？
這段預言約在主前573年，聖城和聖殿已被毀十四年，以西結在被擄之地已有二十五年了。 以西結在異象中被神的靈帶到以色列至高的山上。 在那裡他見一個面色如銅的使者手拿量繩和量竿站在城門口，指示以西結一個新的聖殿和新的敬拜系統。 從第四十章到第四十八章，以西結的信息重點在於未來的聖殿、未來的祭司和敬拜制度，但是與以色列的聖殿以及未來承受神應許的子民，包括了外邦人。
一、未來的聖殿
以西結看見那使者精準地丈量聖殿尺寸：1、外院：聖殿四圍有牆，使者丈量四牆、東門和各廊門。 以西結被領往東門，從東門進入聖殿的外院，其他還有北門和南門，尺寸都一樣。 2、內院：外院進去就是內院，東門是正門口，其他也有北門和南門，大小都一樣。 內院門洞柱旁有屋子和門，供作清洗燔祭牲的地方。 也有桌子，供作宰殺祭牲之用。 內院北門和南門旁各有屋子，供看守殿宇的祭司和看守祭壇的祭司居住。 這些祭司都是撒督的子孫。 3、聖殿和其聖所：內院進去，上台階十級，就是聖殿，殿門有兩個大廊柱，裡面分為聖所和至聖所，聖殿三面外牆各有三層，每層有三十個小房間，從北門和南門口出入，這些可能是作為儲存之用，在殿的後面和兩旁的空地均為聖地。 聖殿四牆和屋頂都刻有基路伯和棕樹，每二基路伯中間有一棕樹，每基路伯有二臉，一為人臉，另一為獅臉，都面對棕樹，殿內牆壁和殿門都是如此。 4、北門外院的聖屋：以西結被帶領，從北出來到外院，進入祭司所住的聖屋，看使者丈量尺寸。 三層的建築物，環繞聖所南北東三面週邊，這些房間是祭司們供職、吃聖物、存放聖物和祭司聖衣的地方。 使者又帶以西結出朝東的門，丈量整個聖殿之地外牆的尺寸。
二、聖殿的榮耀與祭壇
1、耶和華的榮耀回到聖殿：使者帶領以西結來到東門，他看見以色列神的榮光從東而來，其聲如眾水，全地發光。 其狀如以西結以前所見滅城異象中的形狀，也如他蒙召時在迦巴魯河邊所見神的榮耀。 耶和華的榮光從東門進入聖殿。 以西結被靈舉起，帶入內院，看見耶和華的榮光充滿聖殿。 耶和華對他說，此地是耶和華寶座之地，祂要在這裡永遠住在以色列人中，他們必不再玷污耶和華的聖名，他們要遠離他們的罪孽，耶和華必永遠住在他們中間。 2、聖殿祭壇：以西結要向以色列家呼籲他們悔改，再指示他們聖殿尺寸，並且遵循聖殿法則。 使者丈量祭壇尺寸，供獻燔祭之用。 因約櫃不復存在，祭壇是未來聖殿里最重要的物件。
三、未來的敬拜
使者吩咐以西結祭壇敬拜的典章。 獻祭要連續有七天，每天要有贖罪祭，代表罪孽得贖、得潔淨。 如此七日，祭司潔淨壇，壇就潔淨了，將壇分別為聖，第八日，祭司要在壇上獻他們的燔祭和平安祭，代表全然奉獻后的與神和好。
省思：耶和華對祂子民守盟約的慈愛，不因以色列的悖逆和不忠而離開。 在前面很長的篇幅，以西結預言的內容，多是刑罰和審判，甚至耶和華的榮耀離開聖殿聖城，實在令人傷心，以色列的剛硬悖逆仍然沒有回轉，但是我們也聽見耶和華永不捨棄的慈愛：1、祂自己要為以色列從大衛家興起一位好牧人牧養祂的群羊。 2、耶和華的榮耀必要回到聖殿聖城，並要恢復真實的敬拜。 這便是將來主再來后包括外邦人在內的教會的敬拜。
禱告
1. 為教會禱告：神啊！ 我們渴望見到你的榮耀，願你的榮耀充滿你的教會，充滿全地，你的崇高高過諸天，你的慈愛深過洋海，你的全能無人能比，願你的聖名被萬民稱頌！
2. 為未得之民禱告：“神啊，願列邦稱讚你，願萬民都稱讚你！”（詩67：3）為巴基斯坦西部旁遮普的馬里阿爾族禱告，他們約有642,000人口，沒有基督徒，都是信奉伊斯蘭教。 馬里阿爾族都是從事園藝工作，以種植水果和蔬菜為生，他們自稱為亞瑞族，他們與附近旁遮普其他族群不的是，由於他們不懂軍事，他們不可以參軍。 馬里阿爾族和其他族群一樣，開始移民到西方國家，尤其是英國。 禱告求主説明移民到英國的馬里阿爾人得有機會聽到福音，認識耶穌，成為基督的門徒，把福音帶回他們的族人當中