9月3日耶和華的慈愛
今日經文:何西阿書第1-3章
思考問題
1. 何西阿所處的時代背景是如何? 以色列與神的關係如何?
2. 耶和華為何要吩咐何西阿娶淫婦為妻? 你如何判斷何西阿的決定是智慧還是愚拙?
何西阿和阿摩司都是在主前第八世紀以色列北國的先知。 當時耶羅波安二世為以色列王,擴張疆土,國勢強盛,僅次於所羅門時期,但是他行耶和華眼中看為惡的事,全國敬拜偶像。 何西阿蒙召,耶和華命他娶淫妻,藉以責備以色列的不忠,警告耶和華的刑罰。
一、何西阿娶淫婦為妻
耶和華吩咐何西阿娶淫婦為妻,於是何西阿娶了歌蔑。 耶和華給他的第一個兒子取名為耶斯列,意為“神分散”,因耶和華必討耶戶在耶斯列流人血的罪,使他們分散。 耶戶當初在耶斯列殺了北王約蘭、耶洗別和南王亞哈謝,假藉神之名,行奪權之實,耶羅波安二世正是耶戶王朝第四個王,他的兒子撒迦利亞繼位后在主前752年被刺殺,結束了耶戶王朝,北國在主前722年被亞述所滅被擄。 耶和華又給何西阿的女兒取名羅路哈瑪,意為“不蒙憐悯”,因耶和華必不再憐悯以色列家。 北國被滅,猶大後來面對亞述大軍壓境,主前701年西拿立基攻擊猶大,耶和華為猶大解圍。 耶和華為何西阿另一個兒子取名為羅阿米,意為“非我民”。 因為以色列不再作神的子民,耶和華也不作他們的神。
在一片棄絕聲中,作者用“然而”二字,強調耶和華極大的恩慈。 神對亞伯拉罕的應許,將來仍然要在以色列應驗,他們要多如海沙。 將來猶大和以色列必被同一個首領招聚,指的是要來的基督,而且那日是耶斯列的日子。 被分散的至終被招聚,不蒙憐悯的蒙了憐悯,被稱為“非我民的”,成為永生神的子民。
二、不忠的審判和審判后的應許
耶和華以何西阿之妻,代表對耶和華不忠的以色列民。 1、以色列民背棄與神在西乃山所立的盟約,如同不貞之妻背棄了婚姻的盟約。 以色列面對外敵壓境,就倚靠外邦勢力而不倚靠神,他們轉去敬拜外邦假神而不敬奉耶和華,在與耶和華的關係上犯了屬靈的罪。 耶和華的審判必臨到以色列,無人能救她脫離。 2、審判后,耶和華必給以色列新生的機會,重建以色列和祂盟約的關係,必聘以色列永遠歸祂為妻。 耶和華應許說,“素不蒙憐悯的,我必憐悯; 本非我民的,我必對他說,你是我的民,他必說,你是我的神。”
三、何西阿贖回淫婦之妻
耶和華吩咐何西阿再去愛他不貞之妻,就如以色列縱然偏向別神,耶和華還是愛他們。 這也是何西阿書的中心信息。 何西阿用一個奴隸的贖價贖回歌蔑。 耶和華應許將來以色列必歸回,尋求神,並且以敬畏的心歸向耶和華,領受祂的恩惠。
省思:何西阿用他的婚姻傳達耶和華不可思議的慈愛! 以色列屢次悖逆與她立永約的神,但是耶和華並沒有永遠棄絕他們,神最後用他自己的獨生子耶穌基督付上贖價,將他們贖回,賜給他們一顆新心,使他們不再隨從假神。 神慈愛的恩典無法測度!
禱告
1. 為教會禱告:神啊! 你本為善,你的慈愛永遠長存,你有恩惠慈愛,你以憐悯為懷,我要投靠耶和華,以你的救恩為樂,一生一世跟隨你,稱揚你奇妙的名!奉耶穌基督的名禱告,阿們!
2. 為未得之民禱告:為在巴基斯坦的塔納歐利族禱告,他們約有758,000人口,沒有基督徒,都是信奉伊斯蘭教。 塔納歐利族分散居住在巴基斯坦、塔吉克、中國和印度的幾個深山區。 禱告求主幫助他們的生活和接觸面都得以改善,使他們中間有人得以聽見福音,認識耶穌,得著救恩。