9月4日 以色列罪名昭彰
今日經文:何西阿書第4-7章
思考問題
1. 耶和華如何控訴以色列的罪孽?這些對今日屬神的教會有何意義和警戒?
2. 何西阿對以色列的呼籲,主要訴求是什麼? 與我們有何相關?
本書第1-3章神用何西阿不貞之妻來比喻以色列對耶和華的不忠,從第四章到第十四章,神控訴以色列背棄盟約的事實:他們對神不忠、沒有憐悯的心、和不認識耶和華。
一、以色列全地的罪孽
耶和華詳細控訴以色列的三大罪孽:首先,以色列居民不認識神,起假誓、不誠實、偷盜、殺害、姦淫、強暴。 這都是違背十誡裡的第六到第九條誡命。 其次,他們的祭司棄絕耶和華的知識,忘記耶和華的律法,使得全民因無知識而滅亡。 耶和華必使他們不再作祭司。 他們權大財利,卻欺壓貪婪,神必使他們吃不得飽,行淫不得立後。 再者,他們隨從異教風俗,求問偶像立邱壇,離棄耶和華。 最後,神警告猶大不要學北國以色列行淫; 不要去吉甲,北國拜偶像的中心; 不要去伯亞文,沒有神的地方; 不要在偶像廟宇裡以耶和華的名起誓。 北國就像頑固的母牛不回頭,他們仍行淫拜偶像,他們將被敵人吞沒蒙羞。
二、以色列全地的審判
約旦河東和河西的君王、祭司、領袖因帶領百姓拜偶像陷民於罪,將受神的審判。 以法蓮悖逆神,罪孽極深,連悔改的能力都喪失了。 他們因驕傲和自信,必在自己的罪中跌倒。 他們向耶和華行詭詐。 耶和華必使以色列全地被仇敵吞滅,以法蓮必變為荒場。 何西阿宣告以色列必有的刑罰。 他們要被審判,因他們聽從耶羅伯安的命令,拜金牛犢。 以法蓮和猶大必將漸漸如蟲蛀朽爛之木。 他們向亞述尋求醫治必無果效。 他們終必被獅子撕裂。
三、以色列沒有憐悯之心
耶和華屢次呼籲以色列悔改,但是他們的悔改如晨霧甘露,虛時消散。 耶和華喜愛憐悯不喜愛祭祀,喜愛認識神勝於燔祭。 以色列當時的社會現象:1、基列是作孽之城。 殘暴謀殺,成為社會普遍現象。 2、祭司結黨,在百姓往示劍朝聖的路上,搶劫殺戮行邪惡。 3、以色列行可憎之事,犯屬靈的罪,被異教玷污。 何西阿數算以色列的悖逆:領袖行事虛謊,百姓只有虛浮的悔改,沒有內裡的誠實,君王不求告耶和華,與異教風俗混雜。 他們如無知的鴿子,投靠埃及與亞述。 他們不知感恩,蒙祝福,卻悖逆神。
省思:以色列得蒙耶和華的恩寵,與永生神立約,但卻輕看神信實的慈愛和恩典,敬奉別神,把假神當作真神,行耶和華眼中看為可憎的事,把真神視同假神,行虛謊,沒有內裡的誠實。 耶和華反覆藉著先知苦口婆心的勸誡他們回轉,無奈他們陷入罪的泥沼裡太深了,耶和華公義的忿怒,必刑罰他們。 將來在祂的憐悯裡又必招聚他們,使他們存敬畏的心歸回。 人心當快快回轉歸向耶和華,不要以詭詐待祂,神是輕慢不得的。
禱告
1. 為教會禱告:神啊! 求你憐悯這世代,憐悯我們在無知裡的迷失,在是非混淆,善惡不明,真假難辨的時代,保守屬你的百姓,充滿認識你的知識,得著你智慧的心,行在你的光中,與你同行!奉耶穌基督的名禱告,阿們!
2. 為未得之民禱告:為巴基斯坦的塔爾汗族禱告,他們約有2,984,000人口,沒有基督徒,都是信奉伊斯蘭教,屬於遜尼派。 達爾汗人是比較低等的種姓階級,他們在巴基斯坦社會中以積極參軍留名。 由於他們是極為封閉的國家,求主在他們心中開路,使他們有一個饑渴慕義的心,差派福音使者,提供醫療和凈水的資源,提高他們的知識水準,明白基督的愛和恩典,能認識耶穌,得著救恩。