9月11日 重建大衛倒塌的帳幕
今日經文：阿摩司書第7-9章
思考問題
1. 耶和華透過阿摩司如何傳達對以色列的審判？ 這些審判的信息有何意義？
2. 阿摩司在這段預言里，顯出耶和華哪些屬性？
阿摩司看見有關神審判以色列的五個異象，先知切切為以色列代求：
一、蝗災：耶和華指示阿摩司，即將來臨的蝗災，而且災害是在第二期莊稼長成時發生，當年就必是荒年了。 阿摩司求神赦免百姓的罪，耶和華就免去這災。
二、火災：耶和華命火來吞滅以色列，火就吞滅深淵，幾乎燒滅全地。 阿摩司仍為以色列代求，耶和華也免了這災。
三、準繩：阿摩司看見主手拿準繩站在牆上，他聽見耶和華宣告祂在祂民以色列中拉起準繩，也就是以摩西律法為審判的標準，他也聽見耶和華對以色列的宣判，以色列拜偶像建立的邱壇必被毀，耶羅波安的家必被刀劍所擊殺。 耶和華必不再寬恕他們，阿摩司也沒有再為他們代求。
伯特利的祭司亞瑪謝是北國拜金牛犢的宗教領袖，他厭惡阿摩司的警戒，誣告阿摩司圖謀背叛耶羅波安二世。 於是王下令趕逐阿摩司，亞瑪謝禁止阿摩司說預言。 阿摩司預言耶羅波安必被刀殺，百姓必被擄去離開本地，亞瑪謝必被擄，將死在污穢之地，子女被殺，財產被奪。
四、一筐夏果：阿摩司看見一筐夏天的果子，耶和華指示他，以色列的結局到了，他們不再被寬恕。 阿摩司描述以色列將受的刑罰極其嚴重：聖殿中的哀號代替詩歌、屍首遍地、貪婪詭詐之人欺壓吞吃窮困人，耶和華必永不忘他們的惡行，祂要使地大震動、大河氾濫成災、日頭午間沉落、白晝變黑暗、節期歡慶變為悲哀痛苦，他們要因沒有耶和華的話而饑餓乾渴、尋不著耶和華的話而四處飄流， 拜偶像的撒馬利亞人和但人都必滅亡。
五、站在祭壇旁的神：阿摩司看見神審判的異象，神的審判從拜金牛犢的中心開始，神擊打柱頂，落在眾人頭上，無一人能逃脫。 他們逃往山頂海底，都無法躲藏，他們被仇敵擄去也必被殺。 耶和華是全能的神，祂摸地，地就消化，天地都是祂所造的。 以色列隨從異教，與外邦人同列，他們特別的地位已因他們背棄耶和華而喪失了。
六、重建大衛倒塌的帳幕
與以色列立永約的耶和華，雖以嚴厲的刑罰管教以色列的不忠不義。 至終祂仍應許：“到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口; 把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣。”祂要將他們栽於本地，不再從神賜給他們的地上被拔出。 這是神給以色列復國的應許。 將來主再來的日子，神的應許才完全應驗。
省思：耶和華是大而可畏的神，是輕慢不得的。 人有時掩埋在罪中之樂，在自己的天地中，自以為可以呼風喚雨，掌控天下。 殊不知，耶和華的權能，無所不及，祂摸地，地就消化了，他怒吼，天地都震動; 殊不知，耶和華細察天下事，深知眾人心，誰能抵擋祂呢？ 欺壓貧困的，耶和華必以公義審判，存心良善的，為耶和華所喜悅，祂必護衛向祂心存敬畏的人。
禱告
1. 為教會禱告：耶和華啊！ 在人心惶惶時，你安定在天，在世局混亂時，你亂世掌權，願你的榮耀在黑暗裡閃亮，喚醒沉睡的靈魂，願你的慈愛在哀傷里發揚，安慰受傷的靈魂，願你的教會在世界興起，吸引失喪的靈魂！禱告奉耶穌基督的名，阿們！
2. 為未得之民禱告：「現在他說：『你做我的僕人，使雅各眾支派復興，使以色列中得保全的歸回，尚為小事，我還要使你做外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地極。 ‘“”（賽49：6）為印度西南部的瑪皮拉族禱告，他們約有9,246,000人口，沒有基督徒，都是信奉伊斯蘭教。 他們認為他們皈依伊斯蘭教是歸功於阿拉伯來的傳教士。 瑪皮拉族是源於阿拉伯水手或商人與當地婦女聯姻的結果。 他們主要居住在印度西南喀拉拉省和該省西部的拉卡代芙群島，他們的語言是馬拉雅拉姆語，屬於喀拉拉語。 禱告求主在印度興起工人，到他們中間傳福音，開他們心裡的眼睛，柔軟他們的心，願意認識耶穌，回應真神的愛。