9月14日 不情願的先知
今日經文： 約拿書
思考問題
1. 約拿事奉的時代背景為何？ 約拿是個怎樣的人？
2. 約拿書主要的信息是什麼？ 它如何反應我們對神的心態？ 你如何回應？
約拿書的信息與其他先知書很不一樣。 約拿是以色列北國耶羅波安二世期間的先知，也是一個很自義又不聽命的先知。 此書作者可能就是他自己。 他是西布倫人，家鄉迦特西弗離耶穌的故鄉拿撒勒只有三哩，耶穌教導曾提約拿在魚腹三日夜和尼尼微悔改的事。 本書主要資訊是神對悔改的世人，其赦罪憐悯之恩，超越人類狹隘的種族與傳統的偏見。
一、不順服的先知
耶和華呼召約拿往亞述的首都尼尼微去傳講悔改的信息，他卻躲避耶和華，從約帕上了船，往完全相反方向的他施去，也就是今天西班牙的最西南岸。 耶和華使海起狂風，擔憂沉船的懼怕，使各人求告自己的神，又拋貨減輕船重，約拿卻在船艙沉睡，受船主催逼起來求告他的神。 當眾人掣籤，要看此災是因何人而來，掣出的是約拿。 他們才查問究竟。 約拿自稱是敬畏耶和華的希伯來人，又承認了他是躲避耶和華。 眾人在極大的懼怕中照約拿所求的將他拋入海裡，風浪就止息了，那些外邦人就大大地敬畏神。 約拿被大魚吞進魚腹三天三夜，他也在魚腹中禱告三天三夜。 約拿這時才體會耶和華大而可畏，他被諸水環繞，深淵圍住，海草纏繞，下到海的深處，耶和華卻沒有滅絕他，他不順服的心，終於降服於耶和華的恩慈，約拿重新立定心志，必向耶和華償還所許的願。
二、沒有憐悯之心的先知
耶和華再次吩咐約拿往尼尼微去傳達耶和華的信息，尼尼微城極大，城寬需要三天的路程，約拿偷工減料地只走了一天的路程，就很痛快地宣告尼尼微在四十日之內要被毀。 約拿沒想到尼尼微，從君王到牲畜，全國上下，披麻蒙灰，切切求告神，各人轉離惡道，丟棄強暴。 約拿更沒想到耶和華察看尼尼微人的行為，見他們真心悔改，轉離惡行，就不毀滅尼尼微了。 約拿不但不高興還大大發怒，竟然向神求死，認為死了比活著還好。 約拿對亞述的尼尼微人恨之入骨，因為以色列深受他們殘酷無情的對待，是以色列的仇敵。 約拿氣憤憤地出城坐等尼尼微城被毀，耶和華用一棵驟然長大的蓖麻，為約拿在沙漠酷熱中遮蔭，他正享受陰涼的好處，神又使蓖麻被一條蟲咬死了。 約拿在日頭曝曬之下，酷熱難當，又向神求死。 耶和華責備約拿愛惜他沒有勞苦栽種又短暫的蓖麻，卻因偏狹的利己主義，不愛惜尼尼微城中願意悔改的十二萬多人。
省思：約拿書實在真切地描寫了人的狹隘和神寬廣的恩慈。 約拿自詡是個敬畏耶和華的人，但耶和華差遣他往東北邊的尼尼微去時，他卻往最遠的西邊去躲避耶和華; 他知道耶和華是創造天地海洋的神，卻以為他的決定比神高明，而且還可以躲避耶和華; 海上急難，外邦人都迫切求告各自的神，約拿卻躺臥沉睡，固執地不求告耶和華; 他寧死也不肯順服耶和華，要求水手將他拋入海中。 約拿在魚腹三天三夜之後，才願意降服，往尼尼微去。 然而當耶和華竟然向他所痛恨的尼尼微人施恩典時，他卻勃然大怒。 我們是否像約拿一樣？ 耶和華寬容悔改的罪人，祂救贖的愛超越種族、文化、和地區，我們能接受祂如此廣施恩慈嗎？
禱告
1. 為教會禱告：耶和華啊！ 願人能體會你的大能，願你的大能在屬神的人心中顯為實際，願你的百姓選擇信靠順服，不偏行己路，願你的慈愛常在我們眼前，使我們常存憐悯的心腸！禱告奉耶穌基督的名，阿們！
2. 為未得之民禱告：「耶和華在萬國眼前露出聖臂，地極的人都看見我們神的救恩了。 “（賽52：10）為印度東北部的達爾孜族禱告，他們約有1,016,000人口，沒有基督徒，都是信奉伊斯蘭教。 達爾孜的名字來自波斯語「達爾扎恩」，意思是「縫製」。。 大多數達爾孜人住在印度，他們被印度人稱為達爾吉或卡雅特。 根據傳說帕拉蘇啦瑪神有一次正在追殺兩位兄弟，他們逃到了一個寺廟躲藏，那個廟住持就把他們藏起來，後來分派其中一個兄弟負責縫製衣服和染布的工作，據說達爾孜就是那個兄弟的後代。 因此達爾孜是常見的裁縫師。 各地達爾孜人總數超過三百五十萬，其中有三分之一是穆斯林，其他是印度教徒。 他們一般是中產階級。 他們集中住在印度北方人口最集中的烏塔帕拉德敘省，過去一直很少有人能將福音傳到達爾孜人當中。 禱告求主打開福音的門，興起福音使者和福音資源，使神的愛和基督的救恩，吸引他們的心。