9月18日尼尼微的審判
今日經文：那鴻書第1-3章
思考問題
1. 那鴻如何描述耶和華在外邦人中仍顯出祂完全的公義？
2. 尼尼微的審判，對今世有何警戒？
那鴻是主前第七世紀南國的先知，也是個詩人，全書以詩歌體完成，預言耶和華對亞述帝國首都尼尼微的審判。 當時可能是約西亞作猶大王。 北國已被亞述所滅，南國一直殘存在被亞述威脅的陰影下。 那鴻預言尼尼微的毀滅，在主前612年應驗了，尼尼微城被巴比倫和瑪代聯軍所攻陷。
一、耶和華是公義的神
那鴻讚美耶和華公義的屬性：1、祂是忌邪施報的神。 2、祂不輕易發怒、大有能力、不以有罪為無罪。 3、祂在以色列歷史中曾彰顯其大能，是萬物的主宰。 4、祂本為善，在患難中保護信靠祂的人。 5、祂必審判不遵守祂命令的人。
二、那鴻宣佈尼尼微的毀滅
尼尼微圖謀毀滅猶大的計謀必不得逞，耶和華不會再他機會，像當年摧毀撒瑪利亞一樣，這次尼尼微被要被徹底毀滅，不再轄制猶大。 而猶大必得報好信息，他們必得拯救，猶大必得復興。 尼尼微城被敵人攻破毀壞，巴比倫和瑪代聯軍來襲時其殘酷和慘烈，與亞述對待敵人的殘酷不相上下，如今亞述面對同樣的遭遇。 城破家亡，敵人擄掠搶奪，昔日繁華，頓成一片荒涼，人心消化，他們以前的兇殘橫暴，如今臨到他們。 那鴻特別指出亞述的敗亡，是耶和華公義的審判，亞述永遠從歷史上消失。
三、亞述受審判的原因
1、尼尼微的殘暴：滿城殺人流血、謊詐強暴、爭戰擄掠，殘酷殺害，屍首成堆。 2、尼尼微的淫行邪術、放縱情慾、邪術惑眾，誘人拜偶像。
四、亞述的審判
1、耶和華必使尼尼微在列國中受羞辱。 2、尼尼微必成荒涼，無人能救他，他的盟邦也無能為力。 3、尼尼微要被敵人擄掠，城中保障也必被搖撼，亞述必軟弱不能抵抗，大城被火焚燒，徹底被毀壞。
省思：尼尼微是當時的輝煌大城，被巴比倫和瑪代毀滅后，直到如今，從未重建過，長埋黃土，是被耶和華徹底地消滅了。 亞述的威勢雄風，兇狠殘酷，在當時人人聞聲變色，似乎天下無敵，猶大受亞述的威嚇轄制，實在苦不堪言。 但是再強大的帝國，在耶和華的審判之下，也如搖撼散落的初熟之果，掉落人口中。 他們喝滿了神忿怒的杯，無處可藏。
禱告
1. 為教會禱告：耶和華啊！ 你本為善，你憎惡殘暴和詭詐，人心所藏的惡，在你眼前無可隱藏，亞述的圖謀，你以他的兇殘為刑罰，誰能躲避你忿怒的杯？ 願你的憐悯護庇你的子民，願你的慈愛扶持你的百姓，願你的保障堅固你的兒女！禱告奉耶穌基督的名，阿們！
2. 為未得之民禱告：為印度的畢希敘提族禱告，他們約有552,000人口，沒有基督徒，都是信奉伊斯蘭教。 畢希敘提這個名字源於波斯話的“畢希敘特”，意思是“樂園”。 他們因為服事口渴的士兵而得名。 他們自稱是哈茲拉特.阿巴斯. 阿拉姆達爾的後裔，傳說以前有一群伊瑪胡薩印的跟隨者，正要前往大馬士革去，哈茲拉特.阿巴斯. 阿拉姆達爾曾經用一個皮水袋從水塘取水，給他們解渴。 畢希敘提族是伊斯蘭教的遜尼派，但是他們也崇拜他們村莊的神靈克拉得夫。 禱告求主打開他們心裡的眼睛能真正認識耶穌是誰，賜給他們一個渴慕生命活水的心。