9月21日耶和華的審判可畏！
今日經文：西番雅書第1-3章
思考問題
1. 西番雅先知事奉的時代，一般君王、祭司、和先知的操守如何？ 他的為人如何？
2. 西番雅的信息，最主要的特點有哪些？ 與今日教會有何相關？
西番雅出身貴族，是希西家的元孫，在約西亞作南國猶大王時的先知，約西亞八歲登基，十八歲時發動的宗教改革，主要是受西番雅影響。 西番雅具有強烈的正義感，與耶利米、那鴻和哈巴谷約是同時代的先知。 此書內容是發生於約西亞在主前621年宗教改革之前，當時瑪拿西和亞捫遺留下來的邪惡風氣盛行，全民沉迷異教崇拜和天象崇拜，君王領袖腐敗，先知說謊，祭司曲解律法以圖私利。 西番雅聲嘶力竭呼籲猶大百姓要回轉歸向神。
一、審判臨近，呼籲回轉
西番雅一開始便宣告耶和華刑罰的日子，祂要除滅地上萬類; 祂必攻擊猶大和耶路撒冷; 祂必剪除巴力、毀壞一切異教邱壇和不尋求耶和華的。 先知警告耶和華的日子將快到，到時其景況將有如大軍壓境，如瞎眼迷路，如黑雲密佈，血肉如糞土。 西番雅呼籲猶大要快快悔改，存謙卑的心遵守耶和華的典章，尋求公義謙卑，以躲避耶和華的忿怒。
二、警告列國的罪惡和刑罰
1、非利士人的罪惡：他們是以色列的世仇，性情兇暴，長期劫掠以色列。 耶和華審判之日，必使他們全地荒涼，連根拔起。 但神必眷顧猶大，使被擄的歸回。 2、摩押和亞捫的罪惡：他們毀謗辱駡神的百姓，自誇自大，侵犯猶大的境界。 耶和華必使摩押像所多瑪，亞扪必像蛾摩拉，成為刺草、鹽坑、荒涼之地，他們的民必被擄掠。 3、埃及的罪惡：他們屢次欺壓擄走神的百姓，因此他們必被耶和華的刀所殺。 4、尼尼微的罪惡：亞述的殘忍兇暴，泯滅人性的殺戮，耶和華必毀滅亞述，尼尼微變成荒涼曠野。
三、警告猶大的罪孽和刑罰
西番雅用「悖逆污穢欺壓的城」稱呼耶路撒冷，在猶太文化中是極為大膽和顛復的言論。 但是他直言不諱，警告猶大所犯的罪孽，猶大不聽從神的命令、不領受訓誨、不倚靠耶和華。 首領威嚇如咆哮之獅，審判官貪婪欺壓如豺狼、先知虛浮詭詐、祭司褻瀆聖殿強解律法，本當維護法紀，督導保護百姓的領袖，竟仗勢欺人、為非作歹，罔視神的託付，褻瀆神。 耶和華已藉著對列國所施的刑罰來警告猶大，他們仍不轉離惡行。
四、耶和華的救贖與復興
耶和華必使萬民用清潔的言語，求告耶和華的名，同心合意事奉神。 外邦人也必回轉歸向神，尊敬耶和華。 耶和華必除掉耶路撒冷中間矜誇高傲之輩，存留謙卑信靠祂的人。
省思：西番雅在當世代為耶和華警告猶大，他們悖逆耶和華轉去拜諸多的假神，行污穢、欺壓窮困的，不聽從耶和華的命令，不領受訓誨，領袖擅權圖利，草菅人命，藐視耶和華的寬容忍耐。 耶和華雖屢屢呼籲悔改，他們仍不回轉。 這豈不也是今日教會的寫照？ 然而耶和華管教，不是為了滅絕，而是為了潔淨和救贖。 在耶和華永不捨棄的恩慈裡，我們必見復興的盼望。
禱告
1. 為教會禱告：耶和華啊！ 你是施行拯救的神，你大有能力，我們定意盼望你的救贖和復興，除去我們裡面的不冷不熱，重燃在基督裡的熱情，潔淨你的百姓，賜下悔改的心，存謙卑憐悯行公義，遵行你的道，使你的名得著榮耀！禱告奉耶穌基督的名，阿們！
2. 為未得之民禱告：為印度東北部的平扎拉族禱告，他們約有3,431,000人口，沒有基督徒，都是信奉伊斯蘭教。 禱告求主幫助他們能意識qi到他們需要救贖主，求主興起福音使者將福音傳到他們中間，柔軟他們的心，能認識耶穌，接受救恩。