9月22日末后更大的榮耀
今日經文：哈該書第1-2章
思考問題
1. 哈該作先知事奉的時代背景是什麼？ 他的使命與其他先知有何不同？
2. 哈該的先知信息最主要的焦點是什麼？ 他給以色列哪些信息？
哈該是被擄歸回后的第一位先知，與撒迦利亞是同時代的先知，參與所羅巴伯的聖殿重建工作。 以色列人被擄七十年後，波斯崛起，古列王容許他們歸回重建聖殿。 但重建的工作在第二年就停工，擱置了十六年。 哈該的信息是鼓勵百姓起來恢復重建的工作，這與被擄前先知反覆警告刑罰的信息，和被擄期間先知的安慰和盼望的信息，是很大的不同。 主前520年哈該在三個多月的期間給了五篇的信息：
一、你們要省察自己的行為
他們歸回時，在所羅巴伯的領導之下，士氣高昂，同心建殿。 如今重建工作擱置十六年，藉口是“神的時候未到”，然而各人自家都已建好舒適奢華如王宮的高級豪宅。 哈該的信息簡潔清晰：“神的殿荒涼，你們各人卻顧自己的房屋”。 他兩次提醒百姓“要省察自己的行為”。 先知的信息帶來百姓心意的回轉。 省長所羅巴伯和大祭司約書亞帶領百姓回轉。 哈該傳達耶和華應許與百姓同在，再次振奮全民上下重建聖殿的熱心。 耶和華激動省長所羅巴伯和大祭司約書亞，在六月二十四日率領百姓恢復重建聖殿的工程。
二、新殿的榮耀必大過先前的榮耀
哈該鼓勵所羅巴伯、約書亞和眾百姓，當因神的同在而剛強。 見過所羅門聖殿的榮耀輝煌的老人，可能包括哈該自己，都為眼前聖殿的荒涼，唏噓感慨，哈該提醒他們，當年幫助所羅門建殿的耶和華，必幫助他們，耶和華的靈與他們同在。 耶和華必震動天、地、海; 震動萬國，以萬國珍寶供應建殿的需要，使這殿的榮耀遠勝於先前的榮耀。
三、聖潔的生命重於聖潔的聖地
聖殿是聖潔之所，是耶和華的居所，不是因為它的輝煌。 極輝煌的所羅門聖殿後來成為拜偶像之地，大希律的聖殿成為賊窩。 神的聖殿是百姓朝見聖潔神的地方，關鍵在乎信徒聖潔的生命與生活。 哈該呼籲百姓要明白耶和華的訓誨，遵行祂的命令。 百姓從被擄之地歸回聖地，並不能使他們自動成為聖潔，聖潔的生命重於聖潔的聖地。 他們不順服神的命令，忽視聖殿的重建，此罪也使他們手中的工作和獻上的祭都沾染污穢了。
四、耶和華必以你為印
耶和華對所羅巴伯應許說：在審判時，“我必以你為印，因我揀選了你”。 “印” 代表的是從神而來的權柄和保證。 所羅巴伯是大衛的後裔。 耶穌基督，是從所羅巴伯的後裔而出。
省思：這重建聖殿的應許，不僅指耶路撒冷聖殿的重建，更是指向新約的教會，聖潔的聖徒組成的教會，是萬有所充滿，也是聖徒在基督這個房角石，被聯絡得合式，成為神藉著聖靈居住的所在。 而這新的聖殿末后的榮耀必要大於先前的榮耀。 我們在新約應許之下的信徒當存感恩的心，謹慎自守，專心跟隨主，在基督裡作聖潔的器皿。
禱告
1. 為教會禱告：耶和華啊！ 你的話語既出絕不徒然返回，你的話既入耳，就必審判我們的心思，求你賜下敬畏你的心，聽從你的命令，順服你的引導，存謙卑的心，遵行你的旨意。 讓我們的心渴慕愛你所愛，惡你所惡，竭力奔向標竿！禱告奉耶穌基督的名，阿們！
2. 為未得之民禱告：為印度北部的特裡族禱告，他們約有1,721,000人口，沒有基督徒，都是信奉伊斯蘭教。 特裡一詞是源於梵文的“泰里卡”或“泰爾斯”，意思是“由種子榨出來的油”。 穆斯林特裡人多數住在巴基斯坦和印度北部，他們被稱為「特裡馬立克」。。 禱告求主幫助他們有機會聽到福音，求主的祝福和憐悯臨到他們的社群，吸引他們對福音發生興趣。