9月23日 以色列復興的盼望
今日經文：撒迦利亞書第1-3章
思考問題
1. 撒迦利亞的先知事奉有何特色？ 他事奉的時代背景如何？
2. 撒迦利亞的預言，如何顯出耶和華的屬性和他的作為？
撒迦利亞出生於巴比倫被擄時期，是與哈該同時期的先知，他是祭司易多的孫子。 撒迦利亞的先知事奉，以直接傳達所見的異象為主，喚醒以色列人重建聖殿的使命、提醒百姓恢復靈性生活、預言彌賽亞的來臨和祂的國度。 撒迦利亞呼籲以色列百姓要轉向耶和華。 撒迦利亞在大利烏王第二年見了八個異象：
一、異象一：紅馬使者遍察全地
撒迦利亞看見騎紅馬的使者站在番石榴樹中間，後面有紅馬、黃馬和白馬。 天使解釋這些騎馬的，遍察全地，見全地安息平靜。 此異象代表波斯帝國政權已定，天下平靜。 猶大和耶路撒冷已被統治七十年。 耶和華此時應許祂已回到耶路撒冷，祂必施憐悯，復興以色列，重建聖殿，準繩拉在耶路撒冷之上，重建聖城，耶和華必再安慰錫安。
二、異象二：四角與四匠
四角是打散猶大、以色列和耶路撒冷的亞述、埃及、巴比倫和瑪代波斯等列國君王; 四匠是則被興起，擊打一切壓迫打散猶大、以色列和耶路撒冷的列國。
三、異象三：無止境的城牆
天使拿準繩來量耶路撒冷的城牆，報告耶路撒冷必有人居住，好像無城牆的鄉村。 耶和華必作耶路撒冷的火牆並作其中的榮耀，選民要從北方被擄之地歸回。 城內外百姓都平安度日，因為耶和華與他們同在。 耶和華必收回猶大，揀選耶路撒冷。
四、異象四：大祭司約書亞
撒迦利亞看見大祭司約書亞，站在耶和華面前，撒但控告約書亞污穢的衣服。 約書亞被控告身上的污穢，代表以色列全民不潔淨的罪。 耶和華吩咐使者將約書亞污穢的衣服脫下換上華美的衣服，戴上潔淨的冠冕。 代表耶和華將以色列的罪孽洗淨，穿上潔淨的義袍。 耶和華吩咐約書亞，他若遵行神的道，就必管理神的家，大衛的苗裔必發出，七眼石頭必成為基石，由耶和華親自雕刻，並在一日之間除掉這地的罪孽。 此乃預言彌賽亞耶穌基督救贖主從大衛後裔發出，祂的救贖工作一次完成。
省思：神的選民長年享受耶和華的恩惠、保護和供應，卻也是長年自高自大，狂妄驕傲，效法世俗的敗壞，放縱情慾。 藐視耶和華的先知，唾棄耶和華的訓诲，本當全然被滅絕。 耶和華卻在使他們被擄外邦七十年後，藉著先知賜下他們引頸的救贖盼望和安慰，應許聖地、聖城、聖殿的重建，更令人震撼的是以色列屬靈復興的盼望，罪得潔淨，蒙救贖的盼望！ 神對祂百姓深刻不離不棄的愛，也是何等受傷的愛，在祂的全能裡，為愛，祂甘心受傷！
禱告
1. 為教會禱告：耶和華啊！ 你的慈愛憐悯亙古不變，在人的悖逆罪孽中，你不全然滅絕，你何等盼望人不要藐視輕看你的恩惠和慈愛，而能醒悟，快跑跟隨你。 求基督耶穌的救贖，不斷洗淨我們的罪污，不叫我們偏行己路，常常仰望依靠你！禱告奉耶穌基督的名，阿們！
2. 為未得之民禱告：為印度東北部的巴德海族禱告，他們約有595,000人口，沒有基督徒，都是信奉伊斯蘭教。 巴德海族認為他們是聖者維司瓦卡瑪的後裔。 他們相信維司瓦卡瑪造了兩種人，其中一種人是善長作木工，被稱為巴德海，主要從事木匠行業。 他們會接受婆羅門族和拉傑普特人的熟食，卻只接受崆族、羅哈爾族和歐德族的生食。 他們對基督教信仰有很多的誤解。 禱告求主幫助他們瞭解福音的真義，能明白真神之愛和基督救贖之愛。