9月25日禁食變為歡宴
今日經文：撒迦利亞書第7-8章
思考問題
1. 撒迦利亞如何回答北國領袖關於禁食的規矩？ 他提醒他們何為禁食的真意？
2. 撒迦利亞重申耶和華的應許時，他強調哪些關乎神的屬性和神的作為？
這段經文記載撒迦利亞從神領受的四篇講論，那時是大利烏第四年，主前518年，聖殿的重建尚未完成。 從伯特利來的歸回領袖沙利色和利堅米勒，到耶路撒冷請教聖殿祭司和先知。 主要問題是他們過去在被擄之地七十年，每年五月禁食齋戒，如今既然從巴比倫歸回了，還需不需要繼續禁食守齋戒？
一、禁食的真義
伯特利是北國以色列王耶羅波安一世所設立金牛犢敬拜中心，他們的領袖來問關於禁食的問題，是出於守律法的心態。 耶和華吩咐撒迦利亞對他們的答覆是針對他們的動機。 神認為他們過去七十年，制定禁食，不是出於耶和華的定規，乃出於己意，徒有儀式，動機是為了吃喝，並不是真正悔改，這不是神所揀選的禁食。 耶和華也曾反覆藉著先知宣告神的話，他們也都不聽從。 神所揀選的禁食，不是單因有儀式和行動而誇口。 撒迦利亞特別提醒關於禁食有幾個關鍵要素：1、要按公平至理來審判。 2、各人要以慈愛憐悯待弟兄。 3、不可欺壓孤寡貧困的人。 4、不可心裡謀害弟兄。 耶和華曾囑咐他們的列祖，但是神的選民卻故意不聽從，不聽從律法，不聽從先知的勸戒，不聽從耶和華的呼喚，心硬如金剛石，神就使他們如風分散到列國。
二、神應許耶路撒冷的復興
即便如此，神還是藉著撒迦利亞應許耶路撒冷必得復興：1、耶和華為錫安心裡著急，祂必刑罰仇敵。 2、耶和華必住在耶路撒冷，使之成為誠實之城，錫安山成為聖山。 3、耶路撒冷必充滿男女老幼的居民，不再荒涼。 4、耶和華必從被擄之地招聚餘民回到耶路撒冷。 5、他們要作耶和華的子民，耶和華要作他們的神，都憑著誠實和公義。 6、他們當聽從先知哈該和撒迦利亞的鼓勵，剛強壯膽，建造耶和華的聖殿。 7、他們若聽從，必得雨露甘霖，土產豐收，得享一切的福。 8、耶和華必拯救以色列，施恩與耶路撒冷和猶大家。 9、耶和華必使他們禁食的日子成為歡慶的日子。 10、耶和華必使列國列邦的民被吸引來到耶路撒冷尋求耶和華。 所以耶和華藉著撒迦利亞警戒被擄歸回的百姓，當存著盼望，努力完成聖殿重建的工作。 還提醒他們當積極行善，耶和華應許必除去他們的苦難和憂傷，神會與他們同在，吸引萬國萬民歸向祂。
省思：耶和華的智慧誰能測透呢？ 我們深知世事難料，多半是按著人短淺自私的眼光論斷人、事、物、甚至神的作為。 當時任何一位猶太領袖都不能想像那位揀選他們的耶和華，竟然會容許聖城和聖殿被毀、聖民被擄，所以他們的君王領袖作決策時，是根據他們自己的判斷，而不是在神面前省察自己，尋求耶和華的面。 當他們被擄七十年間，他們仍然只想用一些宗教儀式討好他們所得罪的神。 神反覆提醒他們，要行公平公義，有憐悯的心，不可欺壓孤寡窮困的，不可心存殘忍殺害，要存謙卑的心與神同行。
禱告
1. 為教會禱告：耶和華啊！ 求你照你在基督耶穌里的救贖，潔淨你的教會，呼喚你的教會回轉歸向你，用心靈誠實敬拜你，存敬畏的心跟隨你，賜給我們從你而來的恩典，在各樣的磨難、試煉和誘惑里，靠主站立得穩！禱告奉耶穌基督的名，阿們！
2. 為未得之民禱告：為印度北部的古吉亞爾族禱告，他們約有1,027,000人口，沒有基督徒，都是信奉伊斯蘭教。 在喀什米爾、喜馬恰爾普拉德希省和烏塔蘭恰爾省境內的古吉亞爾人都是遊牧民族。 他們雖有些印度教徒，但在印度和巴基斯坦的古吉亞爾人都是穆斯林。 禱告求主賜給他們饑渴慕義的心，差遣福音使者在他們中間，幫助他們認識耶穌，經歷真神之愛，得著救恩。