10月7日天國君王的榮耀
今日經文：馬太福音第17-20章
思考問題
1. 馬太記載耶穌變像的榮耀，有何特別的意義？ 對在場目睹的門徒有什麼影響？
2. 在天國里屬神的子民當如何相待彼此服事？
馬太記載耶穌向門徒透露祂真實的身份和即將受難的事實。 過了六天，耶穌帶著彼得、雅各、約翰上了高山。 他們將親耳聽見耶穌告訴他們祂是基督，親眼看見神兒子的榮耀。
一、耶穌的榮耀變像
在這個事件本身，馬太突顯了三個現象：1、耶穌面如日光，衣服潔白如光。 2、摩西和以利亞顯現，和耶穌說話。 這兩位都是舊約的先知。 3、天上有聲音，印證耶穌是神的愛子。 摩西所代表的舊約律法和以利亞所代表的舊約先知的職分結束了，耶穌也開始祂先知職分的工作，祂來是為了成全律法。 施洗約翰就是瑪拉基書關於以利亞要來預言的應驗。
二、耶穌教導門徒信心的功課
1、堅心依賴主的信心：耶穌和門徒下了山，遇見了一位父親為他癲癇的兒子求醫治。 耶穌辨認出那孩子是被鬼附，就將鬼趕出。 耶穌趁機教訓門徒。 這一類的鬼若不禁食禱告，他就不出來。 耶穌也在加利利再一次提醒祂將要被交在人手裡，被殺害，第三天復活的事。 2、順服的信心：耶穌雖為神的兒子，但仍繳了丁稅。
三、天國裡的教會
屬天國君王的教會當如何相待？ 人若不回轉像小孩，斷不能進天國，在天國里，人當謙卑倚靠神，樂於接待人; 當懼怕用火的審判; 也當珍惜神的羊，不以惡相待。 天國公民當彼此饒恕。 和解的步驟是先單獨會談，目的是挽回關係; 其次，再有兩三個人共同的見證勸悔，目的也是挽回，不是伸冤或報復; 再其次，是告訴教會，再不聽，就看為外邦人和稅吏。 耶穌用了兩個比喻，強調饒恕的必要性，其關鍵是要有互相憐悯的心腸，不饒恕人的，也必不被天父饒恕。 關於天國里的道德生活。 首先是關於休妻，耶穌回答法利賽人說，神配合的，人不可分開。 人當在神面前守聖潔的婚姻關係。 關於守誡命，人當在神面前作完全人，不要只守外表的條例，也不要貪愛世上財寶。 在末后復興時，跟從主的十二門徒，在主的榮耀裡，要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。
四、天國裡的服事
天國里的服事，雇工進葡萄園工作，講定工資，早晚進去的，得一樣的工資，因為天國的服事最大的賞賜不是工資，而是服事的喜樂。 耶穌的服事是捨命的服事，耶穌第三次講明祂要在耶路撒冷被定死罪、被戲弄、被鞭打、被釘在十字架上，第三天要復活。 耶穌教導祂的門徒，不要和世上政壇一樣，爭論誰為大，而要謙卑服事人。 耶穌醫治了耶利哥城外的兩個瞎子。 他們兩次呼叫耶穌是大衛的子孫，那是猶太人眾所周知，彌賽亞的稱號。
省思：教會是屬基督的，每一位信徒都是耶穌基督捨命流血從撒但權勢下搶奪回來的，耶穌看他們為寶貝。 在天國里，信徒當彼此接納、寬容，以謙卑的心彼此服事，更要彼此饒恕。 神是可畏的，也是信實可靠的，願教會持守在基督裡的聖潔。
禱告
1. 為教會禱告：主啊！ 願神兒子的榮耀充滿你的教會，願人的心被你的聖靈來柔軟，存謙卑、溫柔、忍耐的心，彼此相待，願你的慈愛充滿每一個稱呼主名的人，使教會在不信的世代再度發光！
2. 為未得之民禱告：為印度的博赫拉族禱告，他們約有1,124,000人口，沒有基督徒，都是信奉伊斯蘭教。 博赫拉都是穆斯林，屬於什葉派。 禱告求主自己吸引他們認識耶穌的真實身份，得著神兒子的救恩，與神和好，經歷真神的愛。