10月12日 神國的代價
今日經文：馬可福音第7-10章
思考問題
1. 馬可如何向我們介紹耶穌是誰？ 他對讀者提出什麼挑戰？
2. 馬可如何記載耶穌關於神國的教導和神國的代價？
馬可繼續描述耶穌的事工是帶著神國權柄見證耶穌是彌賽亞。
一、神國福音的大能
1、潔淨不在乎禮儀：法利賽人在耶路撒冷向耶穌質問耶穌的門徒不洗手吃飯，違犯古人的遺傳。 耶穌引用以賽亞預言“百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我”，指責法利賽人的假冒偽善，以人的遺傳代替神的誡命，廢棄了神的道。 真正能污穢人的，不是外邦習俗的不潔淨，而是從人心裡發出的一切惡念，罪惡的源頭來自惡心。 2、外邦女子的信心：耶穌到敘利非尼基，隱密地進入猶太人禁戒的外邦人家中，還是被認出來，一個希臘女子來求耶穌為她小女兒趕出汙鬼，耶穌因她謙卑不氣餒的信心，答應她的請求，耶穌的能力超越空間，醫好了她的女兒。 耶穌的福音和救贖不只局限於以色列，也臨到外邦，彌賽亞的救贖及於全人類。 3、醫治耳聾舌結的人：耶穌從外邦人地的低加波利回到加利利，醫治耳聾舌結的人，眾人極為驚訝，耶穌的名聲更為廣傳。 4、七餅餵飽四千人：馬可強調耶穌憐悯眾人三天沒食物，又饑餓又困乏。 耶穌用七個餅餵飽四千人。 5、防備法利賽人的酵：耶穌提醒門徒要防備法利賽人和希律人的酵，不落入假冒偽善和物質享樂主義的網羅里，當有神國使命的眼光。 6、瞎眼的看見：耶穌在伯賽大醫治一個瞎眼的，他的眼睛是耶穌按手兩次漸漸看見的。
二、神國的代價
1、彼得的大認信：門徒跟從耶穌多時，仍不清楚耶穌是誰，彼得終於認出祂是基督。 2、耶穌付上的代價：耶穌繼續講明祂必須上耶路撒冷受許多的苦、被棄絕、被殺、第三天復活。 3、門徒當付的代價：耶穌教導門徒，若有人要跟從我，就當捨己背起他的十字架來跟從我。 要救自己生命的，必喪掉生命; 為耶穌和福音喪掉生命的，必救了生命。 在這的世代，把主和主的道當作可恥的，在人子榮耀降臨時，也要把他當作可恥的。 4、神付上的代價：耶穌的登山變像，向彼得、雅各、約翰顯露耶穌神兒子的真相。 神自己印證祂付上了獨生愛子耶穌基督的代價。 5、禱告的代價：門徒無法為一個從小被啞巴鬼附的人趕鬼，耶穌吩咐聾啞的鬼出來，那孩子就好了。 但門徒困惑為何他們趕鬼無效，耶穌明白教導他們，需要付上禱告的代價。 6、耶穌再次向門徒預言祂的被害、被殺和復活。 門徒仍不明白。
三、神國的教訓
1、屬基督的當謙卑：為首的，要為末後的; 接待像小孩的，就是接待主; 不敵擋基督的，就是幫助我們的，不要結黨排拒外人。 2、要逃避罪惡的試探：地獄里有不滅的火; 寧可殘缺進入神的國，也不要落入罪的深淵。 3、不可休妻：神造男造女，夫妻一體，神所配合的，人不可分開。 4、單純的信心：人要如孩子，有單純的信心才能承受神的國。 5、不能倚靠錢財進神的國：年輕的財主來問耶穌他可不可以進神的國，他以為耶穌是個良善的老師，耶穌回答，除了神，沒有良善的，他必須選擇信不信基督是神; 他又以為行善可以得永生，守十誡可以進天國，耶穌叫他變賣所有的，分給窮人，他便辦不到。 耶穌指出要愛神勝過於錢財和一切的人才得永生。 6、耶穌再次提醒門徒，祂在耶路撒冷要遇害的事，門徒越發害怕。 7、不要爭競誰為大：門徒彼此爭論誰為大，耶穌教訓他們，誰願為大，就必作眾人的僕人，因為人子來，是要捨命，作多人的贖價。 8、使瞎眼的的看見：耶穌在耶利哥城外，醫治瞎眼的巴底買。 彌賽亞來，要醫治靈裡瞎眼的人，使他們看見神的國。
省思：耶穌先後問了兩個問題，是馬可福音資訊的核心：人說我是誰？ 你們說我是誰？ 馬可記載耶穌的神蹟奇事和教訓，都為這兩個問題揭開謎底。 在眾人因耶穌的神奇作為而興奮蜂擁時，他們以為耶穌是誰？ 對那些日夜與耶穌同行、同吃、同睡，隨時聆聽耶穌教導的門徒，他們認為耶穌是誰？ 那麽，今日對我們每週去教會的信徒，耶穌到底是誰呢？ 這是我們當認真思考的。
禱告
1. 為教會禱告：主啊！ 願你的話再次提醒我們耶穌是誰，開我們的眼睛如同你開了巴底買的眼睛一樣，使我們能認清你是真神兒子，是遠勝世上一切被造的和世間所有的權勢，願人能以聖潔尊崇你的聖名，願聖靈得著人心歸順你！禱告奉耶穌基督的名，阿們！
2. 為未得之民禱告：“耶穌看了看周圍，對門徒說：‘有錢財的人進神的國是何等的難哪！’”（可10：23）為印度的昆比卡德瓦族禱告，他們約有1,191,000人口，只有0.01%基督徒，多是信奉印度教。 昆比族，又稱瑞迪人或德賽人，是屬於有名的古吉拉特族群。 傳統上瑞迪人是屬於印度種姓制度的第四階級，是最低的一個種姓階級。 他們有些人被稱為卡普，是“監護人”的意思。 大多數瑞迪人務農，也有從事畜牧業和勞工。 他們向來相信神靈，不相信賜人生命的神，他們都住在福音未及之地。 禱告求主賜給他們饑渴慕義的心，求聖靈在他們心中打開福音的門，使他們得認識耶穌，接受救恩。