10月21日當為主盡忠
今日經文：路加福音第16-19章
思考問題
1. 路加在三個失而復得的比喻之後，緊接著記載三個管家的比喻，有何關聯和意義？
2. 路加如何記載耶穌關於天國的教訓？ 與前面一連串的比喻有何關聯？
路加用三個失而復得的比喻來說明神赦罪的救贖恩典，接著記載耶穌關於三個管家的比喻和關於天國的教訓：
一、關於三個管家的比喻
1、不義的管家：這比喻教導人在受託的大小事上，不可不忠不義。 在錢財上更要忠心，一個人不能事奉兩個主，不可事奉神又事奉瑪門。 2、法利賽人：他們貪愛錢財，他們在人前自稱為義，神卻知道他們的心，他們沒有忠於神所託付給他們看管的以色列家。 3、財主和拉撒路的比喻：神將財富託付給財主，他卻對那天天坐在他門口要飯的拉撒路，缺乏愛和憐恤的心，但死後，拉撒路卻在歸於他的列祖，而財主在陰間受火刑痛苦的煎熬。
二、關於天國的教訓
1、小心不要絆倒信心軟弱的弟兄。 2、被弟兄得罪，要勸戒他，悔改的要饒恕。 3、如芥菜種那麼小的信心也可以成長。 4、服事主是本分。 5、當存感恩的心：十個長大麻瘋的得身體的醫治，只有一個撒馬利亞的外邦人回來向耶穌謝恩，他不只身體得醫治，也因信得了救恩。 6、神的國近了，就在他們中間。 7、人子來的日子，沒有人知道，但有兆頭，耶穌教訓門徒，要儆醒預備。 8、要常常禱告不可灰心：耶穌用寡婦懇切求官府伸冤的比喻，來教導門徒要恆切禱告，神必垂聽，在艱難困苦時，他們當持守愛心和信心。 9、在神面前不可自義：耶穌用法利賽人和稅吏的禱告為比喻，教導門徒不可像法利賽人以自己的功德在神面前自義，要像稅吏雖是被社會唾棄的，只要在神面前悔罪，仰望神的恩典，必蒙恩得救。 自高的必降為卑，自卑的必升為高。 10、要回轉像小孩，才能承受神的國。 11、貪愛錢財，以財寶為神的人，不能進天國：耶穌與年輕財主的對話，教導門徒，不可事奉瑪門。 12、心眼瞎的人不能看見神的國： 心眼沒瞎的瞎子巴底買，能認出耶穌就是彌賽亞，耶穌醫治了他的眼睛; 而那有錢沒瞎眼的少年官，卻不能認出耶穌就是基督。 13、人子來，為要尋找拯救失喪的人：耶穌在耶利哥呼召稅吏長撒該，進撒該家作客，撒該悔改信了耶穌，救恩就臨到撒該家。 14、當忍耐等候為主盡忠：耶穌用十個僕人的比喻囑咐門徒在他遇害后要忠心等候。 因耶穌要離開他們往遠方去得國回來，到時要按各人的忠誠得賞賜。
省思：路加在這一大段的經文，強調屬神的人的責任和生命特質。 神起初將祂的救贖計劃託付給以色列，但他們無法勝過罪的誘惑與轄制。 如今神的國近了，藉著耶穌就在他們中間。 耶穌教訓門徒，他們的主要本份，就是忠心到底，要忍耐等候。 屬神的人也要明白神在地上至終的旨意，不可自高自義，當專心事奉祂。
禱告
1. 為教會禱告：主啊！ 在一個充滿誘惑的時代，願你聖靈保守屬神的人，憑著信心在主裡站立得穩，不隨風搖動，忍耐等候，忠心到底，願你在末后的日子，復興你的百姓，不隨從現今的偶像，尊主為大，為主盡忠。禱告奉耶穌基督的名，阿們！
2. 為未得之民禱告：“於是他對門徒說：‘要收的莊稼多，做工的人少。 所以，你們要求莊稼的主差遣做工的人出去收他的莊稼。’”（太9：37-38）為蘇丹的貝德里亞族禱告，他們約有962,000人口，沒有基督徒，都是信奉伊斯蘭教。 貝德里亞人是在寇爾多番的貝都因混血種族，貝都因人是蘇丹北部巴噶拉族眾多支派里的一支。 巴噶拉族是遊牧的貝都因人，也成為疏佤人。 他們住在非洲的迦得湖和尼羅河之間。 他們是遊牧的阿拉伯人，有時也和當地的族人混和在一起。 他們通常住在外人難以進入的地區，識字率很低。 禱告求主説明止息蘇丹的戰亂，帶來和平，幫助他們改善生活和教育，供應充足的水源、食物和住房，差遣福音使者，帶給他們和平的福音。