10月30日 神兒子得榮耀
今日經文：約翰福音第18-21章
思考問題
1. 約翰記載耶穌的受難時，你覺得他如何傳達耶穌特殊的身份和使命？
2. 約翰關於耶穌復活的記載，他強調的信息是什麼？
耶穌生平可以類比神在曠野對以色列人的恩典。 耶穌是道成肉身，住在人中間，如同曠野的會幕，住在百姓當中; 耶穌如同摩西在曠野高舉的銅蛇，吸引人歸向神; 耶穌是天上所賜生命的糧，如同當年的曠野嗎哪，使人得飽足; 耶穌是生命的活水，如同曠野磐石出水，解人乾渴; 耶穌是生命的光，如同曠野雲柱火柱，引導人走正路。 曠野的一切是要來真相的影兒，耶穌才是神的救恩。 如今耶穌要在逾越節被釘十架，如同出埃及時逾越節的羊羔。 使徒約翰描述耶穌的受難時刻，是人子得榮耀的時候，顯然是神所定的時刻，神掌管一切。
一、耶穌被捕和受審
1、耶穌在客西馬尼園被捕：約翰特別記載當耶穌對來捉拿祂的人表明身分時，他們都退後倒在地上。 還有，耶穌為門徒求情免去被捕，為應驗耶穌的預言，神所賜給祂的，一個也沒有失落。 2、耶穌在大祭司面前受私審：耶穌被帶到大祭司亞那前受審，亞那雖已被羅馬皇帝所廢，在猶太人中仍大有權威，耶穌被私審后，又被帶到現任大祭司該亞法那裡。 3、彼得三次不認主：約翰記載彼得的否認主，以對比耶穌在不信的世界忠誠的見證。 4、耶穌在彼拉多面前受審：耶穌被帶到彼拉多面前，只有一個目的，就是猶太人想辦法要使耶穌被定死罪，因為猶太公會在羅馬法律下沒有權柄判死刑，所以只要耶穌在羅馬法庭能以叛亂被定罪，就必被羅馬法律判死刑。 彼拉多卻不覺得耶穌有叛亂罪，但耶穌承認祂是王，也是為此而生，為此來到世間，特為真理作見證，凡屬真理的就聽耶穌的話。 然而彼拉多以耶穌聲稱自己是猶太人的王而定他死罪。
二、耶穌被釘十字架
猶太公會定耶穌的罪，因為耶穌自稱是神的兒子，褻瀆了神; 彼拉多在羅馬法庭定耶穌死罪，因為耶穌自稱是猶太人的王。 一群高呼和散那，蜂擁耶穌進耶路撒冷的群眾，如今瘋狂地高喊“釘他十字架”。 耶穌被釘十字架時，兵丁為分祂的裡衣拈閥。 耶穌將祂的母親託付給使徒約翰，約翰後來照顧耶穌的母親直到她歸天。 耶穌死時，與強盜同釘、骨頭一根都沒有被折斷，後來被安葬在約瑟的新墳裡。
三、耶穌復活
約翰記載耶穌復活的細節時，特別描述彼得和約翰得報跑到墳裡，看見墳墓是空的，就信了。 耶穌復活後幾次的顯現：1、向馬利亞顯現，但耶穌告訴馬利亞不要摸祂，因為祂還沒有升上去見天父，祂請馬利亞去告訴使徒們。 2、向使徒們顯現：耶穌把祂的手和肋旁指給他們看，又差遣他們，並向他們吹一口氣，使他們受聖靈，賜給他們赦罪的權柄。 3、向多馬顯現：多馬不信耶穌復活的事，耶穌在門徒聚集時顯現，要多馬用指頭探入耶穌的釘痕，用手探入祂肋旁，告訴他不要疑惑總要信。 多馬終於甘心降服，承認耶穌是主是神。 4、向七個門徒顯現：七個門徒在提比哩亞海邊打魚，一整夜沒有打著什麼，耶穌使他們打了滿網的魚，又烤魚和餅給他們吃，約翰認出那是復活的耶穌。
四、耶穌再次呼召彼得
彼得曾三次不認主，後來遇見復活的耶穌，耶穌三次問彼得，你愛我嗎？ 耶穌試圖挽回曾三次失敗的彼得，彼得終能三次肯定他對耶穌的愛，耶穌呼召他牧養主的羊。 但耶穌也預言彼得以後要為主殉道，榮耀神。
省思： 約翰寫約翰福音並沒有記載耶穌所行的一切事，只有記載關於耶穌是神兒子的見證，叫人信了耶穌，可以因耶穌的名得生命。 基督教信仰最大的盼望是耶穌已經復活了，耶穌的復活，見證神兒子在十字架上勝過死亡和罪惡的權勢。 信耶穌的人，就行在光明中，得著生命的光。
禱告
1. 為教會禱告：主啊！ 你是生命之主，你使枯乾的心靈重燃生命的活力，你使人生命湧流活水的江河，願你聖靈將神的愛澆灌在人心，願信你的人與你復活的生命有分。禱告奉耶穌基督的名，阿們！
2. 為未得之民禱告：“你們要稱謝耶和華，求告他的名，在萬民中傳揚他的作為！”（詩105：1）為非洲迦得的卡內姆布人禱告，他們約有799,000人口，只有0.01%基督徒，都是信奉伊斯蘭教。 直到1200年代，卡內姆布人都是撒哈拉沙漠以南地區最強大的族群，但他們的王國在1500年代迅速衰落。 如今迦得境內30,000多英畝的土地內蘊藏著豐富的礦物鹽，很多卡內姆布人都靠開採礦物鹽維生，也有一些人是靠農作為生的。 他們住在迦得西北部的沙漠地區，由於當地每年降雨量少於12英寸，所以只有季節性的農作。 他們使用卡努利語，有很多種方言，沒有文字，有教育水準的人，讀寫都用在伊斯蘭教學校學習的阿拉伯文。 禱告求聖靈軟化他們對基督的心，幫助他們能接受耶穌的教導，接受福音。