11月2日 在逼迫中成長
今日經文：使徒行傳 第5-7章
思考問題
1. 路加如何記載神在教會中的權柄？ 耶路撒冷教會興旺，緊接著發生了哪些事？
2. 路加描述耶路撒冷教會成長的模式是什麼？
一、初代教會生活
初代教會生活的特點：1、信徒合一，凡物公用 。 2、大有能力，見證耶穌復活。 3、眾人蒙恩。 4、彼此關顧，互相幫補。 路加記載了一個巴拿巴正面的榜樣和一個亞拿尼亞負面的榜樣。 巴拿巴是個居比路的利未人，富裕有學養又善良忠厚; 他照顧窮人，又捐贈他擁有的資產; 當別人懷疑拒絕保羅時，他接納保羅，向使徒們引薦保羅; 他帶領宣教，向外邦人見証神的大作為。 亞拿尼亞和撒非喇的事件，說明神深知道人的心，祂是審判者; 教會生活的主人是神，神自己會潔淨教會內部的假冒偽善。 亞拿尼亞和撒非喇的問題是撒但充滿他們的心，他們欺哄了神和聖靈。 從此，使徒們藉著神蹟奇事、醫病趕鬼，證明所傳的道，是救恩全備祝福的表記。 耶路撒冷教會在不信的人當中產生震撼，信而歸主的人越發增添。
二、耶路撒冷教會受逼迫
使徒們因猶太領袖的忌恨，集體被捕下監裡，結果“主的使者”釋放了他們，他們出去在聖殿裡繼續講道。 當時眾人面對神的道有四種不同的反應：1、猶太公會的領袖，攻擊神的道，他們滿心忌恨使徒們的影響力。 2、使徒們持守護衛神的道，他們在逼迫威脅中，沒有改變他們的立場和信息，仍然傳講耶穌復活。 3、法利賽的教法師迦瑪列，迴避神的道，他拒絕耶穌復活的證據，採取中立的立場，認為耶穌可能是另一個奮銳黨而已。 4、教會在逼迫中宣揚神的道，猶太公會想殺他們，他們又被捉，被鞭打三十九下，又被禁止傳耶穌，但他們仍然不斷地傳耶穌是基督。
三、教會分散
教會人數急速增長，教會內部管理的張力也增長。 希臘化猶太信徒的寡婦不如希伯來的寡婦受照顧的抱怨，因著教會第一次設立管理飯食的執事得以解決。 這些執事都是有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人。 司提反是其中之一，他滿有恩惠能力，行大奇事和神蹟，充滿智慧和膽量的辯才，那些抵擋不住的希臘化猶太人就煽動領袖，逮捕司提反，誣告他褻瀆神。
司提反在猶太公會前的長篇申辯，挑戰猶太傳統觀念的三個謬誤：1、聖地：他們認為住在巴勒斯坦那地的人有神所賜的屬靈特權; 若是如此，那麼他們就不需要耶穌彌賽亞了。 但是土地不能為他們帶來屬靈的祝福，亞伯拉罕蒙召時，並不在迦南; 摩西蒙召、頒佈律法也不在迦南; 約瑟是在埃及蒙福。 有神同在的地方才是聖地。 2、聖言：他們認為摩西的話就是聖言，但是猶太人得救贖的盼望，不是摩西律法，是耶穌，而且以色列人在摩西的時代也拒絕摩西和他的律法，聖言也不能救他們。 耶穌才是神的道。 3、聖殿：他們認為聖殿是神的居所，但司提反提醒，天是神的座位，地是神的腳凳，至高者不住在人手所造的。 司提反基本上是提醒他們，不要以為擁有聖地、聖言、聖殿，就與神的救恩有份。 他們需要的是悔改歸主。 然而他們硬著頸項，抗拒聖靈。 司提反被他們用石頭打死，死時看見神的榮耀，看見耶穌站在神的右邊，掃羅當時也在場，也喜悅司提反被害。
省思：耶路撒冷教會在逼迫中急速的成長，聖靈的大能充滿使徒們，他們面對逼迫和威脅，一點也沒有改變他們對耶穌的信靠，也沒有改變他們傳揚復活的耶穌的信息。 教會充滿傳福音的動力和活力，是因為聖靈澆灌，使教會相信耶穌復活了，祂真是神的兒子，是救世主。
禱告
1. 為教會禱告：主啊！ 求聖靈繼續充滿教會，賜下大能，復興教會，甦醒人心，悔改歸正，傳揚福音，叫基督在人心中顯大，叫神的榮耀充滿全地！禱告奉耶穌基督的名，阿們！
2. 為未得之民禱告：“從各地，從東從西，從北從海那邊召集來的。” （詩107：3）為馬里的索寧克人禱告，他們約有1,684,000人口，只有0.01%基督徒，都是信奉伊斯蘭教。 索寧克人居住在馬里西方邊界塞內加爾河沿岸稠密的村莊裡。 他們深受最大遊牧族群富拉尼人的影響，已成為農民和牧民。 索寧克人是西非勞工移民比率最高的族群之一。 大多數的男人都不在家，遠離家鄉去打工，一去就是三、四年。 求主幫助索寧克人在打工的地區，有機會接觸福音，柔軟他們的心對耶穌基督的福音有回應。