11月27日基督是一切的元首
今日經文：歌羅西書第1-4章
思考問題
1. 歌羅西教會面對的問題是什麼？ 保羅為何如此迫切地勸誡？ 與現代教會有何關係？
2. 保羅如何教導歌羅西教會？ 他信息的主要核心是什麼？
歌羅西教會可能是保羅第三次宣教旅程時，在以弗所三年期間帶領信主的以巴弗所建立的。 當時歌羅西教會面對信仰的危機，受到諾斯底主義的衝擊，相信天使和星宿之靈掌管人的命運，而且倡行禁慾主義。 保羅得到以巴弗的報告，知道教會出現了錯謬的教導和邪惡的行為。 保羅以直接、積極、強硬的語調，捍衛基督的神性、十架大能、祂至高的主權、中保的地位。
一、基督在你們心裡
保羅教導教會關於純正的教義：1、基督是你們的基業，常存感謝的心、祈求在信心、愛心、和盼望上日漸增長，在善事上多結果子，多認識神，力上加力、忍耐寬容，與眾聖徒同得基業。 2、基督的位格與工作：愛子是那看不見之神的像，在萬有之先，教會之首，在凡事上居首位。 神藉著基督在十字架上成就了和平，叫萬有得與神和好，成為聖潔沒有瑕疵。 神要將福音的奧秘顯明，叫眾聖徒明白基督在外邦人心裡成了有榮耀的盼望。 保羅蒙召作外邦人的使徒，傳揚基督的福音，是要把各人在基督裡完完全全地引到神面前。
二、基督是你們的豐盛
保羅告誡歌羅西教會，認識基督，在基督里生根建造，是認識神唯一的道路。 他們在基督裡得了豐盛，基督是一切的元首。 他指出歌羅西教會被謬誤的教義所迷惑：1、律法主義：歌羅西教會受洗歸入基督的，是與基督同埋同復活，過犯得以赦免; 基督已塗抹了律法的定罪憑據，使外邦信徒不再受猶太律法的拘束。 2、嚴格的禁慾主義：他們聽從不可拿、不可嚐、不可摸等類的規條。 但這些都是照人的吩咐，用私意崇拜、自表謙卑、苦待己身。 3、敬拜天使：保羅警告教會不可聽信假教師教導他們，若不故作謙虛，敬拜天使便不能真正得救。 4、崇拜人的理學和遺傳：保羅警告異端的教訓混入了歌羅西教會，不要落入圈套被誆騙擁去，離開了基督。
三、基督是你們生活的動力
信基督的人，是與基督同復活，就當思念天上的事，不要思念地上的事; 也是與基督同死了，我們的生命與基督一同藏在神裡面; 基督是我們的生命，所以我們也與基督同享榮耀。 故此基督徒在個人生活要聖潔，除去一切的污穢; 在家庭生活要和睦; 主僕關係要在主裡從心裡作，如同為主而作。 無論做什麼，說話行事都是為榮耀主耶穌的名。
四、基督是你們的主人
保羅勸誡歌羅西教會，無論是與奴隸相交，與囚犯相交，或與同工相交，主要是在基督裡的，都是同為肢體，同為主作工的。 基督是我們眾人的主人。
省思：神救我們脫離黑暗，進入愛子的國度，在愛子里得救贖，這是何等豐盛的恩典，基督是萬有之首，是那看不見之神的像，萬有也靠他而造，藉著他而造，為著他而造，更靠著他而立。 基督是教會全體之首，在凡事上居首位，神叫一切的豐盛都在他裡面居住。 屬神的人是否明白信耶穌的真義呢？ 我們的生命不再是屬自己，憑己意而行，乃是順服基督，跟隨基督，信靠基督而活了。
禱告
1. 為教會禱告： 親愛的主，我願常在你愛子的國度裡，領受你豐盛的恩典，順服你的帶領，跟隨基督，信靠基督，一生與神同行！禱告奉耶穌基督的名，阿們！
2. 為未得之民禱告：“於是他對門徒說：‘要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們要求莊稼的主差遣做工的人出去收他的莊稼。’”（太9：37-38）為伊朗西部的巴羅支人禱告，他們約有741,000人口，沒有基督徒，都是信奉伊斯蘭教。 巴羅支人是當地最古老的半遊牧部族，他們在第5至第7世紀時，就已定居此地，後來佔領了跨越伊朗、阿富汗和巴基斯坦的土地。 由於伊朗當地氣候的惡劣、巴羅支人難以溝通和過去他們強盜的聲譽，使得巴羅支人長期以來離群索居，處於孤立的狀態。 巴羅支瑪雅爾是巴羅支人生活的準則，它們包掛：接待客旅、憐悯、誠實、收留庇護受難者。 在他們皈依穆斯林之前，這些人可能是扎羅亞斯特。 禱告求主除去他們對基督教信仰的懼怕，藉著神的話使他們的家庭和社群能接受神的愛。