12月7日超越的大祭司
今日經文：希伯來書第5-7章
思考問題
1. 希伯來書作者如何闡明耶穌大祭司的職分？ 與舊約里的大祭司職分有何關聯？
2. 作者對當時信徒的責備，主要是針對什麼？ 對我們有何提醒？ 我們當如何行？
作者在這段經文講到基督耶穌是大祭司的職分。 這位升入高天、大有尊榮的祭司，是神的兒子，但是他卻滿有憐悯而且永遠活著。
一、滿有憐悯更美的大祭司
神所設立的大祭司職分如下：1、大祭司的尊榮是蒙神所召，不是自取的。 2、奉派帶領會眾在神面前敬拜3、在神面前代表會眾禱告獻上禮物和贖罪祭4、憐恤愚蒙迷失的人。 5、也有自己的軟弱故也為自己獻上贖罪祭。
但耶穌為大祭司職分如下：1、祂是神的兒子，被神立為大祭司 。2、祂是按麥基洗德的等次永遠為祭司。 3、祂雖為神的兒子，卻因苦難學了順從，是完全的大祭司。 4、滿有恩惠憐悯，體恤人的軟弱的大祭司。
二、信徒當竭力進入完全
作者責備當時受信的讀者靈性低落。 他們本該是能吃乾糧、心竅習練通達、能分辨好歹的屬靈長輩，卻還只能吃靈奶，不能熟練仁義的道理。 因此作者呼籲信徒：1、要離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不要停留在初信的階段。 2、蒙了光照、嚐過主恩的滋味、與聖靈有分、又明白來世權能的信徒，不可離棄真道，把神的兒子重釘十字架，羞辱基督。 3、神必堅定祂的應許，記念他們所作的工，為主名殷勤伺候聖徒所顯的愛心。 4、要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人，如同亞伯拉罕恆久忍耐，就得了應許。 5、神不更改的旨意和指著自己起的誓，勉勵我們持定擺在我們面前的盼望，這指望如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內。
三、基督是永遠的大祭司
1、麥基洗德的等次：他的名字意思，是仁義王，和平君王，他是撒冷城至高神的祭司和君王，是長遠為祭司的，歷史上他是無父無母、無族譜、無生之始、無命之終。 麥基洗德收納亞伯拉罕奉獻得來上等的擄物十分之一，為亞伯拉罕祝福。 麥基洗德不是按利未的等次為祭司。 2、基督乃按麥基洗德的等次為大祭司：耶穌是出於猶大支派，不是利未支派，但基督不是照肉體的條例為祭司，乃是照著無窮生命的大能。 而且基督是神起了誓立的，是永遠為祭司，作了更美之約的中保; 基督是永遠長存的，祂的祭司職分永遠不更換，凡靠著基督來到神面前的，祂都能拯救到底，因他長遠活著，為我們祈求。 祂是聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天，我們完全的大祭司。
省思：基督若不是我們生命全部的主，祂就不是主。 我們軟弱的人啊！ 我們何等輕忽神兒子用祂生命全部的愛對我們的呼召。 然而祂憐恤我們在無知愚蒙中的無助，在神高天寶座的右邊，不斷地為我們祈求，我們當憑信心，信靠那超越一切、更美的大祭司耶穌基督，來到祂面前尋求隨時的幫助。
禱告
1. 為教會禱告：主啊！ 你在基督里為我們預備的救恩，實在遠超過我們能測度的，你不但甘心走上十字架，為我們的罪付上代價，成為贖罪祭，你的誕生是為了十架上的死，你從死裡復活，勝過掌死權的，使我們得生，而且你是長遠活著，不斷為我們祈求的大祭司，你的恩典浩大，我們豈能不一生緊隨？禱告奉耶穌基督的名，阿們！
2. 為未得之民禱告：“你們要稱謝耶和華，求告他的名，在萬民中傳揚他的作為！”（詩105：1）為烏茲別克的卡拉卡爾派克人禱告，他們約有720,000人口，沒有基督徒，都是信奉伊斯蘭教。“卡拉卡爾派克”是來自兩個詞，“卡拉”是“黑色”之意，“卡爾派克”意思是“帽子”。 他們自稱是“誇拉誇爾帕奇斯”，而烏茲別克人稱他們為“克歐拉誇爾婆格斯”。 卡拉卡爾派克人是伊斯蘭遜尼派的哈衲非教派的信徒，他們很可能在第十到十三世紀之間皈依了伊斯蘭教。 卡拉卡爾派克人是以他們的宗教熱忱而聞名，他們的苦行僧是很普遍，隨處可見。 禱告求主柔軟卡拉卡爾派克人的心，使他們羨慕神的祝福，渴望認識耶穌的真實身份，明白耶穌的救贖大愛。