12月18日永生神的覆庇
今日經文:啓示錄第7章
思考問題
1. 使徒約翰在第六印的敘述之後描繪了什麼?
2. 這對當代教會有何關聯?
使徒約翰在這段經文中記載了一個戲劇性的插曲。 這個插曲暫時擱置了揭開第七印的記載。 這裡他特別提到兩個異象:第一個異像是十四萬四千人的受印,另一個異象是眾多的群眾在天上寶座面前所蒙的祝福。 這兩個異象是對屬主的人的安慰,也是應許,表明在神施行的審判中,對屬他的人,他有足夠的恩典。 很多的學者都認為,這兩個異象都是論及教會,也就是從兩個不同的角度來描寫。 在第七號的審判之前,最後一代的信徒受印,以便拯救他們免於將在地上的毀滅並帶領他們安全地進入天國。 第二個異象是預期所有信徒的永遠福分,那時在神面前他們的忠心和堅忍將得到的賞賜,所以這兩個異象對比了忠心的信徒和異教世人的結局。 等候前者的是安全與祝福,而後者的則是驚惶逃避審判。 從某個角度而言,他回答了使徒約翰在第六章所提出的問題:“誰能站立得住呢?”
一、受永生神的印
使徒約翰驚懼地看見了六印的審判之後,神要給他僕人一個安慰的信息。使徒約翰呼求著說,“上帝和羔羊震怒的大日子到了,誰能站立得住呢?”使徒也已經在擔心,如果還有更嚴重的審判,信徒是否也站立不住了呢? 神於是叫約翰知道他有足夠的恩典給那忠心跟隨他的人。 當更嚴厲的審判臨到的時候,神要保護他們。 有四位天使站在地的四極,代表的是這四位天使掌握了整個世界。 地上的四風代表的是嚴厲的審判,也就是這四位天使執掌著神在全地的審判。 拿著永生神的印的天使吩咐那掌管四風的天使說不要去行傷害,也就是說不要讓那些行傷害的使者去執行傷害的工作。 掌握這四風的四位天使要傷害的不單是世上的人,也包括地、海和樹木。 這位使者拿著永生神的印,印遍神眾僕人的額,要在屬神的人的額上做一個明顯的記號。 正如以色列人出埃及的時候所做的,耶和華吩咐以色列人,每家都要殺一隻羔羊,把羔羊的血抹在門楣和門框上。 當神的死者要來擊殺埃及人的長子時,如果看見門楣和門框上有羔羊的血。 就知道這家是屬神的以色列人。 這裡神的使者要印上神僕人的額,行審判的使者來進行殺害的時候,看見人額上有神的印記,就不傷害他了,神印上印記,證明他是屬神的。 受印的有十四萬四千,可能是代表以色列十二支派,也可能是代表所有屬神的人。
二、受永生神的覆庇
使徒約翰又看見無數從大患難中出來的各國各民,站在寶座和羔羊前,身穿白衣,手拿棕樹枝,敬拜神,頌讚主的救恩,他們晝夜在神的殿中事奉祂。 這是一幅歡喜、快樂、慶祝、讚美的圖畫。 到那時,所有屬主的人經歷了地上的災難之後,要一同在神面前敬拜讚美他。 所有對主忠心的人,他們中間有的可能是曾為主殉道,從大患難中出來的,但所有的人都在神面前被稱為義。 神要“展開帳幕覆庇他們”,代表的是神的同在和神的保護,表示神對他們無微不至的關懷和保護。 他們不再飢渴、受患難,因神的羔羊必牧養他們,領他們到生命水的泉源,神必擦去他們一切的眼淚。
省思:當基督展開七印時,到了第五印,使徒約翰看見祭壇底下有殉道者的靈魂,渴望聖潔公義的神為他們伸冤。 到了基督展開第六印後,啓示錄記載神的信實和慈愛,凡神所揀選的,都印上了永生神的印記,不得被傷害。 那從大患難中出來的,曾用羔羊的血潔淨衣裳的,在神寶座前,晝夜事奉,神要用帳幕覆庇他們,他們不再受逼迫,神的羔羊必牧養他們,賜他們生命水的泉源,神也必擦去他們一切的眼淚。 神的愛偉大,乃在於祂明知人的不完全,明知教會的缺欠,卻仍然以救贖的愛來接納、挽回,被殺的羔羊在啟示錄裡顯明神的應許和無悔的愛,人能不被震撼嗎?
禱告
1. 為教會禱告:主啊! 人怎能明白何為真愛? 人四處尋索,飢不擇食,捕捉漂浮不定的幻象,卻無視於基督神兒子的威榮,是何等可悲? 神的羔羊末后再來時必有的審判,何等可畏? 求主保守我們跟隨你的腳蹤,忠心到底。禱告奉耶穌基督的名,阿們!
2. 為未得之民禱告:為土耳其的扎扎迪穆裡人禱告,他們約有1,721,000人口,沒有基督徒,都是信奉伊斯蘭教。 迪穆裡的意思是“達拉姆人”,生性勇猛好戰,善於征服。 迪穆裡人與庫爾德人有兩方面的不同:語言與宗教。 他們有他們獨特的語言,被遜尼派的庫爾德人視為異端,迪穆裡人是阿勒維的什葉派穆斯林。 禱告求主差遣福音使者到他們中間傳揚福音,幫助他們認識耶穌,經歷神的愛,並能與土耳其政府維持和平的關係。