12月24日錫安山上的羔羊
今日經文：啓示錄第14章
思考問題
1. 本章里的十四萬四千人和第七章的十四萬四千人有什麼相關聯？
2. 錫安山代表什麼？ 巴比倫又代表什麼？
在前兩章我們看到紅龍好像漸漸得勝，似乎統治了世界。 在這段經文，我們才看見爭戰真正的結果。 最終羔羊要得勝，要在天上的榮耀中與屬他的人相聚，並要在地上施行審判。 這個結局對當時使徒約翰和眾教會是極大的安慰和鼓勵。
一、羔羊與聖徒
羔羊與十四萬四千額上有聖父和羔羊之名的聖徒，同站在錫安山上。 這個場面與十三章的獸形成明顯的對比，那時獸的跟隨者在右手或前額上受獸的印記。 展開七印的羔羊曾接受天上數不清的群眾的頌讚，現在他又以得勝的姿態與他的跟隨者站在一起。 聖徒來到寶座前，與四活物和二十四長老唱新歌敬拜神。 使徒約翰用三個方式來描寫這十四萬四千人，為了說明他們是誰，以及他們有什麼特別。 這些聖徒都是不曾沾染婦女的童身，一生跟隨羔羊，不說謊言，沒有瑕疵，又是從人間買來歸神和羔羊作初熟的果子。 這意味著這些聖徒的忠心、跟隨、和犧牲奉獻。
二、審判的宣告：
作者在這裡又敘述一個插曲。 這是一個審判的插曲，提醒讀者當審判落在不信的世人身上時，也是蒙救贖的人沉冤昭雪的時候，也藉此向祭壇下的殉道者保證，神並沒有忘記他們之所以遭暴力而死是他們為他們的信念付出的代價。 有三位天使宣佈這相關而且漸進的審判。 第一位天使要求全地的人要敬畏造物主。 約翰記載有位天使飛遍各地傳揚福音給萬國萬民，警告眾人審判到了，當要敬畏神歸榮耀給神。 第二位天使宣告巴比倫的傾倒。 天使宣佈這異教權勢與腐敗中心的毀滅時，他說的話正是以賽亞對巴比倫發預言時所說的話，“巴比倫傾倒了！ 傾倒了！” （賽21：9）並且如同耶利米書55：7所預言的：“巴比倫素來是耶和華手中的金杯，使天下沉醉，萬國喝了他的酒，就癲狂了”。 天使把這註定毀滅的城描寫成“叫萬民喝邪淫大怒之酒”。 可能是指羅馬帝國誘惑的風氣是一杯令人沉醉的酒，不可避免的涉及了神的忿怒，這憤怒必定臨到這座異教城市。 第三位天使宣告凡拜獸和獸像並受其印記的，必喝神大怒的酒並在硫磺火中永遠受痛苦。 這嚴厲的警告是針對全地的異教徒，也針對那些基督徒面對未來的逼迫而受到誘惑否認信仰的人，也針對那些背道的基督徒。 最後，天上有聲音說，“從今以後，在主裡死了的人有福了”。
三、聖徒必蒙福：那些忍耐持守神誡命和耶穌真道的聖徒，必蒙祝福。 他們可能為守真道要殉道，但殉道者有福了，因為他們必得勝進入安息。 他們息了地上的勞苦，他們至高的勞苦是在帝王崇拜的環境里為了持守信仰而歷經試煉和苦難，並且忠貞到底。 他們作工的果效隨著他們，因為他們堅決抵擋敵基督。
四、人子再來審判：
使徒約翰最後記載兩個審判的異象。 一個是收割穀物的比喻，描寫神的審判的來到。 另外一個是強調神的烈怒，像地上的葡萄串被丟進酒醡里踹著那樣，這些異象是要提醒那些拒絕帝王崇拜而受苦的信徒，也證明他們信靠神及羔羊的拯救是沒有錯的。 約翰看見人子駕雲降臨，頭戴金冠冕、手拿快鐮刀，用快鐮刀收割莊稼。 這位人子就是復活的基督，其背景是但以理書7：13-14。 經文中敘述一位像人子的駕雲降臨，領受全地並且永遠的權柄。 金冠冕指的是彌賽亞得勝的冠冕，也是擁有審判權的那一位。 快鐮刀是收割的工具，描寫人子準備在公義的審判中，收割地上的莊稼，這是最後大審判一般性的描寫，收割莊稼的是基督自己。 第二個異象是從殿中出來的天使手持快鐮刀，收割葡萄，將葡萄丟在神忿怒的大酒醡，酒醡有血，滿溢成流，高比馬環，遠有六百里，代表神執行這可怕的事件。 另有一個天使從祭壇中出來。 祭壇在舊約常指義人的禱告，在成就神對惡人的審判事件常扮演很重要的角色。 使徒約翰認為天使是管理火的那一位，正如啟8：3-5的天使，這天使拿著香爐盛滿了壇上的火，倒在地上。 新約里“火”通常與審判有關，管火的天使命令拿鐮刀的天使收取葡萄。 正如約珥書3：14也提到“莊稼熟了，酒醡滿了，耶和華的日子臨近了”。 現在是審判的時候了。 “地上的葡萄”是集合名詞，意思是指神的所有敵人，他們因為頑固拒絕接受神的義而成為神的敵人。
省思：收割葡萄是比喻神的審判。 聖經中曾提到三種不同的 “葡萄樹”。。 以色列是神的葡萄樹，本應結果子榮耀神; 但以色列悖逆神，不得不被砍掉。 今天，基督是葡萄樹，信徒在他裡面是枝子，要常在基督里，否則枝離樹枯干便被丟棄。 但世界體系也是一棵葡萄樹，“地上的葡萄樹”，與基督那天上的葡萄樹形成對比; 這地上的葡萄樹正在成熟，等待審判。 它是邪惡的體制，也就是巴比倫，誘惑操縱人，有一天將被砍倒，並在 “神憤怒的酒醡中被摧毀。
禱告
1. 為教會禱告：主啊！ 求祢在末後的時期，一直保守祢的教會持定在基督裡的信心，忠心和愛心、一生跟隨羔羊，不說謊言，沒有瑕疵，全心歸主，專心愛主，見證屬基督的生命氣質。禱告奉耶穌基督的名，阿們！
2. 為未得之民禱告：“然而，福音必須先傳給萬民。” （可13：10）為印度的迴音哈族禱告，他們約有952,000人，只有0.05%基督徒，大多數是信奉印度教。 他們的泛神觀念難以突破，求主幫助他們能被其他階級和種族的人接納，差遣主的工人在他們中間傳福音，使他們能接受耶穌的救恩。